VĂN HÓA - GIẢI TRÍ > Sáng tác - Biên khảo

Đôi điều về biến hóa ngữ nghĩa trong cách nói của cư dân Nam Bộ

Trong bài viết này, xin tiếp tục phục vụ bạn đọc đôi điều thú vị trong ngôn ngữ của cư dân Nam Bộ, là chủ đề đã đề cập trên Báo Cần Thơ, gần đây là bài "Mấy cách nói đặc trưng của người Nam Bộ". Ở đây, xin nói về biến hóa ngữ nghĩa của từ và tiếng liên quan đến sông nước.

Giữa phố, chợt có người giống cha

Cái cối xay của nội

Di tích quốc gia Lăng mộ và đền thờ Nguyễn Huỳnh Đức

TIN MỚI NHẤT

Nhà mình ngàyTết

Ðó là căn nhà của những ngày xưa, ở quê - mà có lẽ, đi bao xa, bao lâu cũng chưa thôi dặm dài ký ức. Nhà mình với những mùa Tết mọi người quây quần chuẩn bị sửa sang, quét dọn. Một mái lá mà đẹp lắm mỗi độ xuân sang…
Nồi thịt kho ba mươi Tết

Chợ Tết mùa COVID-19 vắng tiếng rao hàng lanh lảnh, tiếng mời chào rôm rả, tiếng kèo nài trả giá. Bởi người bán đã gắn bảng giá lên sạp, người mua trả tiền và nhận hàng qua một cái rổ, kế bên cái rổ để chai cồn, nhận hàng xong rửa tay thật kỹ, rồi nhanh chóng đi chỗ khác.
Hà Nội, tháng 2-1979

Sáng ngồi ghế đá hồ Gươm/ Đợi tàu trưa lên biên giới
Sông chiều

Sông chiều lờ lững nước êm trôi/ Nắng tắt bên sông khuất dạng rồi
Kể chuyện cọp ở miền Tây

Trong cuộc khẩn hoang vùng đất Nam Bộ, con cọp ghi đậm dấu ấn với bối cảnh: “Dưới sông sấu lội, trên rừng cọp đua/um”. Cọp ở Nam Bộ có cọp đồng bằng và cọp ở miệt núi cao, với những đặc tính riêng.
Bến xuân sớm

Chiếc ghe cọc cạch xuôi dòng sông trong một chiều tà dương chưa tắt. Trên ghe chở đầy vạn thọ, cúc vàng, bông giấy, vài chậu mai… khiến đám trẻ con hai bên bờ sông nô nức. Chiếc ghe nhỏ xíu nhưng hình như đã mang cả mùa xuân về với xóm Tràm Ðước.
Ði tìm huyền thoại trong lòng đất

Huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang ở vị trí trung tâm khu vực Tứ giác Long Xuyên, lại được thiên nhiên ban tặng những ngọn núi nhỏ lẻ loi cuối cùng của Tây Nam Bộ. Ðặc thù địa hình đó đã tạo cho nơi đây một khung cảnh sông nước hòa với núi non thơ mộng
Tục ăn trầu trong văn hóa truyền thống của người Việt

Ăn trầu là tập tục có từ lâu đời ở một số quốc gia Ðông Nam Á. Riêng ở Việt Nam, tục lệ này đã có từ hàng ngàn năm qua và đã trở thành một nét đẹp trong bản sắc văn hóa truyền thống từ xưa đến nay.
Về bến sông xưa

Tôi về/ bến xưa chiều phai nắng/ Hoa bần tim tím rụng ven sông/ Cánh cò bay cuối trời hoang vắng/ Khói đồng xa khuất bóng cô thôn
Mắc cạn thời gian

Thời gian hững hờ một thoáng qua tay/ còn bao vui buồn trả về ngày cũ/ bình minh chớm hồng một đời lưu trú/ sóng mơ tan rồi bỏ lại hoàng hôn
Hết kiếp nhớ nhau

Vậy là mùa cũng đã trôi/ Ai mong thoát kiếp mồ côi đợi chờ/ Đồng chiều mấy độ ngẩn ngơ/ Rưng rưng hương đất lững lờ bến sông
Bồng bềnh nhớ

Những nỗi nhớ như chiều lên ráng đỏ/ Như dòng sông chở khẳm bóng con đò/ Cứ dùng dằng như là không là có/ Như mắt em ngày đó nhìn vu vơ...