ĐBSCL được mệnh danh là xứ sở sông nước nên từ xa xưa, ghe, xuồng là phương tiện di chuyển và mưu sinh chủ yếu của cư dân vùng đất này, nhất là vào mùa nước nổi.
-
Điểm tựa bình yên Tổ quốc
Tôi trở lại Đất Mũi sau 30 năm có lẻ/ Những con tàu chở khách bằng đường sông giờ không còn nữa/ Đường nhựa phẳng lỳ từ thành phố đã nối tận đây/ Du khách khắp nơi đang vây quanh tượng đài ghi ảnh
-
Ngôi nhà không tiếng nói
Ngày chị gặp gã, vẻ ngoài bặm trợn lại lầm lì không nói gì của gã làm chị sợ. Chị bụng mang dạ chửa, sắp tới ngày sinh, đường cùng phải bỏ nhà chồng ra đi, lang thang sao lại đến cái xóm nghèo ven sông này rồi ngất vì đói.
-
Cung cách xưng hô của người Nam Bộ
Cung cách giao tiếp, xưng hô của người Nam bộ chẳng những vô cùng phong phú mà còn thể hiện rất rõ nét cá tính của miền Nam.
-
Những lá thư trong hộc bàn
Anh là mối tình đầu cũng là mối tình cuối cùng của chị. Nhiều khi anh đùa là nếu anh không lấy chị thì giờ này chị vẫn là một cô gái độc thân. Chị chẳng tự ái, chị chẳng bao giờ so sánh anh với bất cứ người đàn ông nào khác. Cách yêu của chị đơn thuần và trong trẻo, không so đo tính toán.
-
Bồng bềnh mưa phố
Những hạt mưa lăn tăn như vui cùng phố/ gột rửa buồn ngày tháng quạnh hiu
-
Bolero trong căn nhà cổ
tôi nhớ một điệu bolero/ trong căn nhà cổ cuối phố
-
Gánh trầu của nội…
Ai ơi têm một miếng trầu/ Vôi nồng thuốc đắng bạc đầu còn thương
-
Tính mới trong văn hóa Tây Nam Bộ
Nói đến Tây Nam Bộ, người ta nghĩ ngay đến cái mới, bởi vùng đất này chỉ khai phá được hơn ba trăm năm. Cho nên, về lịch sử hình thành vùng đất, môi trường tự nhiên, cũng như môi trường xã hội, văn hóa đều có những khác biệt nhất định, tạo nên nét mới so với các vùng đất khác của nước ta.
-
Mấy giai thoại về mắm
Nếu để lựa chọn món ăn nào tiêu biểu cho người Nam Bộ thì có lẽ, mắm là “ứng cử viên” đứng đầu. “Ăn mắm thấm về lâu”, con mắm đã trở thành một nét văn hóa ẩm thực độc đáo, bản sắc của vùng đất này.
-
Thời gian
Em đặt bàn tay em kề bàn tay anh/ Anh gân guốc nửa đời mưa nắng
-
Mo cau
Trong vườn/ rụng chiếc mo cau
-
Về hát ru ta
Thôi thì tôi hát ru tôi/ Mấy mươi năm đã bạc đời gió sương
-
Vùng nước nổi
Tôi trở lại cánh đồng đúng ngay mùa nước nổi. Ðường về vẫn như trong mường tượng của tôi. Thời gian trôi qua, nắng mưa và những chuyến đời rộn rã không làm tôi quên lời hứa năm nào.
-
Mùa sậy chín ven sông
Có mùa sậy chín ven sông/ Hiu hiu ngọn bấc trên đồng xốn xang
-
Dòng sông quê tôi
Sông quê tôi vẫn đơn sơ/ Vẫn con sóng nhỏ lửng lơ xô bờ
-
Một lần ngang nhau
Một lần ngang nhau/ Ai tìm gì trong đêm
-
Vuông sân hẹp
Ánh trăng nhạt dần rồi khuất hẳn trong mây, gió từ đồng thốc về xé toạc những tàu chuối, bên chái bếp mùi khói vương vất. Chừng đã khuya, mắt Lụa ríu lại, bàn tay băm bèo mỏi dần nhưng chị cố gượng quấy cho xong nồi cám đương sôi bùng bục trên bếp.
-
Đa tầng văn hóa trong Lễ hội Ok-Om-Bok
Một trong những nét đặc trưng văn hóa của đồng bào Khmer tại ÐBSCL là những lễ hội dân gian lớn trong năm: Chôl Chnăm Thmây (vào năm mới), Sene Dolta (cúng ông bà), Ok-Om-Bok (cúng trăng hay đưa nước), Dâng y cà sa...
-
Gió bấc đầu đông
Mùa đông đã về mang rét mướt/ Những hàng cây ướt đẫm sương mù
-
Miền nhớ
Im nghe chiều vắng/ còn nhớ lối xưa
-
Mảnh vườn sau cơn bão

- “Khi Tổ quốc cần, họ biết sống xa nhau...”(*)
- Góp thêm tài liệu biên khảo về vùng đất Cần Thơ
- Trọn dải non sông - Vững bước kỷ nguyên mới
- Côn Đảo - Nơi bình yên được đánh đổi bằng đau thương
-
Triệu tấm lòng hướng về Quốc Tổ
Bài 3: “Hàng tre bát ngát” ở Đền thờ Vua Hùng TP Cần Thơ - Lối về xứ ngoại
- Đi trong hương tràm
- Đêm ấy, trời đầy sao
-
Triệu tấm lòng hướng về Quốc Tổ

Bài 3: “Hàng tre bát ngát” ở Đền thờ Vua Hùng TP Cần Thơ - Lối về xứ ngoại
- Trọn dải non sông - Vững bước kỷ nguyên mới
- Góp thêm tài liệu biên khảo về vùng đất Cần Thơ
- Tác giả Lâm Long Hồ bứt phá khỏi giới hạn bản thân
- Côn Đảo - Nơi bình yên được đánh đổi bằng đau thương
- “Khi Tổ quốc cần, họ biết sống xa nhau...”(*)
- Ghe, xuồng trong đời sống cư dân ĐBSCL
- Mảnh vườn sau cơn bão
- “100 điều tự hào Việt Nam”
