Văn hóa - Giải trí > Sáng tác - Biên khảo

Những chuyến rời quê dường như không còn là niềm háo hức được chắp thêm đôi cánh rộng.

Nhân kỉ niệm 70 năm thành lập Hội Văn nghệ Việt Nam, tiền thân của Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam, Nhà xuất bản Kim Đồng cho ra mắt bạn đọc cuốn sách ảnh “Văn nghệ và kháng chiến qua ống kính Trần Văn Lưu”.

Nội dung tín ngưỡng ở các ngôi đình tại Cần Thơ cũng như ở Nam bộ có thể được chia thành các hình thái sau: Thành Hoàng, Thần linh, Cô Hồn, Thần Thánh ở các tư gia gửi tới và Danh Nhân.

Tôi và Nhi giao ước nhau sẽ gởi thư hay bất cứ thứ gì đó trong thùng thư bưu điện. Đó là thùng thư công cộng thuê năm với giá 50.000 đồng.

“Bãi vàng và những chuyện tình nho nhỏ” bao gồm 15 truyện ngắn của nhà văn Ma Văn Kháng viết về tình yêu và thân phận người phụ nữ trong những cuộc tình trái ngang. Dưới ngòi bút của ông, tình yêu được miêu tả là “thuộc tính của những kẻ mang danh tính là con người”.

Có nụ mai vàng trong nắng sớm/ Mùa trăng xuân về dự hội muôn hoa

Bến Ninh Kiều - một cái tên thơ mộng và đơn sơ nhưng đi sâu vào lòng người Cần Thơ và khách phương xa, trở thành một địa danh du lịch nổi tiếng cả nước. Theo nhiều tài liệu, cái tên Bến Ninh Kiều ra đời cách nay tròn 60 năm…

Nhà tôi nằm cuối con phố nhỏ, trời mưa ngập nước, trời nắng cát bay. Tôi đã quen dần với âm thanh kẽo kịt của những xe đẩy hàng rong mỗi sáng ngang qua nhà, khói theo gió bay vào cay xè đôi mắt.

Thằng Lành bán vé số, nuôi con chó cỏ đặt tên là Mèo. Cái tên coi bộ chưa đủ tréo ngoe, thằng Lành còn kêu con chó là con xưng ba ngọt sớt.

Làng Long Tuyền cổ (nay thuộc quận Bình Thủy, TP Cần Thơ) là địa phương đặc biệt ở ĐBSCL bởi nơi đây tập trung đến 7 Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp quốc gia

Ba lom khom trước sân chăm chút lại mấy cội mai. Tiện tay, lặt đi những chiếc lá còn sót trên vài nhánh đang với ra như muốn hứng lấy cái se se của khí trời.

Thượng tướng Trần Văn Quang là nhà cách mạng thuộc thế hệ tiền phong, từng sát cánh với các lãnh tụ từ những ngày đầu của cuộc cách mạng.

“Con chó là bạn chí cốt của người vùng khẩn hoang”- nhà văn Sơn Nam đã chắc nịch như vậy trong cuốn hồi ký “20 năm giữa lòng đô thị”.

Tôi đã thấy mùa xuân nằm trên tóc/ qua ánh nhìn rất nhẹ của hàng cây/ ngày nắng phố và đôi chân mây trắng/ một lao xao từ ngực ấm vun đầy

Mưa thì kệ, ấy là mưa thương nhớ/ Mưa cuối mùa Đông gợi ta nhớ mùa Xuân/ Em hãy cùng anh ra ruộng lúa vàng/ Như lúa cũng đang rộn ràng đợi Tết.

Thả câu thơ mùa xuân áp má/ nghe bềnh bồng là bạt nắng phơi mây/ cứ hoài trông chút lành lạnh/ những long lanh rất ban đầu

Khi nào nhớ anh. Em hãy đi về phía biển!/ Nơi mịt mờ xa sóng phủ bạc đầu/ Những chiều vàng rợp cánh hải âu/ Đêm trăng sáng tàu anh về bến

Sáng sớm mặt sông se lạnh, dì Hai nói với Hoa: “Con gom tiền thiếu của người ta dồn hết vốn cho chuyến hàng cuối năm nghen”. Hoa nói thật khẽ: “Dạ con biết rồi!”. Hoa biết ý má năm nào cũng vậy

Về quê ăn Tết không chỉ là chung hưởng khí tiết thanh tân của đất trời cùng những người thân yêu, mà còn sẻ chia những điều thiêng liêng nhất của đời người. Về đây, ăn Tết quê nhà, để trả mình về với nguồn cội và tìm cho bản thân những gì lắng đọng nhất.

Lửa là lửa/ Tự bao đời vẫn thế