VĂN HÓA - GIẢI TRÍ > Sáng tác - Biên khảo

Bữa đó nắng còn đổ mật trên sân, ngó cây ổi trước nhà đứng trân biết ngay là trời không thèm thổi cho chút gió. Chị ngồi đưa võng cho thằng cu ngủ trưa, ban đầu còn hát ầu ơ ngọt lịm, rồi mắt chị dần lim dim.

Ông đã không trở về trong ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Chỉ có tờ giấy báo tử đến tay bà trong bữa cơm chiều. Ba đứa con, đứa lớn mười tuổi còn đứa út mới vừa tròn hai tuổi.

Trước thế kỷ XIX, Côn Đảo có tên là Côn Lôn. Quần đảo này nằm ở ngoài khơi biển Đông thuộc Nam bộ (tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu), cách thành phố Vũng Tàu 97 hải lý theo đường biển.

Hầu hết những chiếc xe buýt trong thành phố đều có màu vàng, có lẽ để nổi bật giữa dòng xe cộ như nêm.

Có phải mê câu thơ nổi tiếng của Phạm Thiên Thư “Sông này chảy một dòng thôi / Mây đầu sông thẫm tóc người cuối sông” mà tôi mê mải tìm kiếm những dòng sông chốn xa xăm.

Nhà xuất bản Kim Đồng vừa giới thiệu đến bạn đọc thiếu nhi truyện đồng thoại “Trời xanh ngập nắng” của tác giả Rosita Nguyen. Đây là câu chuyện đẹp đẽ, nhẹ nhàng mà thấm thía những bài học nhân văn.

Hưởng ứng Ngày sách Việt Nam lần thứ 5, Nhà xuất bản Thông tin và Truyền thông (Bộ Thông tin và Truyền thông) phối hợp với các chuyên gia, học giả về báo chí, truyền thông giới thiệu tới độc giả bộ sách nghiệp vụ báo chí.

Mùa hè rộn rã tiếng ve trên tán cây còng đầu xóm. Buổi chiều, bầu trời đang ngột ngạt bỗng dưng đổi sắc, những đám mây đen ngùn ngụt kéo đến vây kín.

Mình về/ biển xưa bờ cát trắng/ Vi vu phi lao hát bên đồi/ Sóng đùa đuổi nhau chiều biển vắng/ Hoàng hôn tím nhẹ trên đôi môi

Trưa gõ cửa phòng/ khép đi em chút dùng dằng trễ nải/ nắng ban trưa đâu như chiều ngây dại/ vết tháng ngày đậu xuống vai thon

Trong tâm thức dân gian, Bà Chúa Xứ là Bà Chúa, Bà Chủ, Bà Mẹ đã tạo dựng nên một xứ sở, vùng đất. Niềm xác tín này xuất phát từ tín ngưỡng cổ sơ Cha Trời, Mẹ Đất trong tâm thức truyền đời

Tôi nhận được email, chỉ một dòng của Thắng: “Người ta đã phá dỡ khu tập thể ấy rồi”. Trong giây phút đọc email ấy, tôi cảm giác về sự trống rỗng lan ra khắp người.

Trong bốn ngôi chùa cổ kính ở thành phố Cần Thơ được nhà nước công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia, có một ngôi chùa đặc biệt, không chỉ nổi tiếng về vẻ đẹp kiến trúc, mà còn bởi lịch sử hình thành

Thứ bỏ những trái vú sữa cuối cùng vô cần xé. Cô mót đợt trái chót của năm để kiếm chút đỉnh tiền. Lâu rồi không ai bồi đất, cây vú sữa đã bắt đầu già cỗi.

“Cửa Dương có bãi cát vàng/ Có nơi Dinh Cậu, có nàng bồng con” Không biết tự bao giờ, Dinh Cậu đã trở thành một trong những biểu tượng của đảo ngọc Phú Quốc (tỉnh Kiên Giang).

Lần nào về tới ngã ba Dòng, tía cũng kêu tôi gọi má. Lúc đó ánh mắt tía đậu lại nơi chậu cúc trắng trước mũi ghe, rồi ngoái nhìn ngã ba sông cho đến khi nơi đó chỉ còn là những con sóng xa vô tận.

Con chuồn quanh quẩn ngày thơ/ Bay qua sân nắng sang bờ cỏ xanh

Những chuyến rời quê dường như không còn là niềm háo hức được chắp thêm đôi cánh rộng.

Nhân kỉ niệm 70 năm thành lập Hội Văn nghệ Việt Nam, tiền thân của Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam, Nhà xuất bản Kim Đồng cho ra mắt bạn đọc cuốn sách ảnh “Văn nghệ và kháng chiến qua ống kính Trần Văn Lưu”.

Nội dung tín ngưỡng ở các ngôi đình tại Cần Thơ cũng như ở Nam bộ có thể được chia thành các hình thái sau: Thành Hoàng, Thần linh, Cô Hồn, Thần Thánh ở các tư gia gửi tới và Danh Nhân.