VĂN HÓA - GIẢI TRÍ > Sáng tác - Biên khảo

Ở Tây Nam Bộ, mỗi gia đình thường có bàn thờ Thiên ở phía trước, gọi là bàn Ông Thiên hay bàn Thông Thiên.

Buổi tối cô nhắn tin nói sáng mai lúc nào tàu tới ga rồi em gọi, chứ anh đừng chờ.

Tháng ba vàng đơm đốm nắng/ Em lung linh áo trắng mùa hè/ Ta trốn nhau qua mấy mùa ký ức/ Mà lòng còn thổn thức tiếng ve

Ngày bận rộn, tiếng cười đi đâu vắng/ Người ngồi say, bóng lặng, chỉ mình ta.

Có miền khói trắng bâng khuâng/ Đi qua ngõ vắng trong ngần lời ru/ Cánh đồng ngọn gió vi vu/ Mái nhà mưa nắng mù u rụng đầy.

Mùa đã ngả bể dâu/ Ta chậm bước qua cầu/ Dưới sông dòng nước chảy/ Có trở về được đâu!

Mùa về chạm ngõ tháng ba/ Sầu đông níu gió la đà giấc mơ/ Hoàng hôn thêu sợi khói mờ/ Cài lên vạt nắng lơ thơ cánh chuồn

Không phải là hạt bụi/ Sao lại gọi bụi thôi

Bây giờ đốt đuốc tìm nhau/ Tìm câu yêu cũ lạc vào tháng năm

Con về/ Thênh thang đồng rộng

Xuyên trở lại vào những ngày lập xuân. Thị trấn trên đỉnh núi mù sương vẫn vỗ về Xuyên trong suốt những tháng năm xa cách. Ngôi nhà ngày xưa của bà giờ mọc lên khách sạn cao chót vót, mảnh vườn sum suê không còn nguyên vẹn.

Tập quán cư trú theo làng xã - nơi lấy ngành nghề và quan hệ huyết thống làm đầu - của người Việt thay đổi khi theo bước chân những người đến Tây Nam Bộ khẩn hoang.