Mặt sông phía chân trời thẫm lại mênh mang màu của con nước lúc hoàng hôn. Ráng chiều đổ dài loang về phía đồng xa để rơi rớt vài vệt sáng cuối cùng.
-
Lễ vía Bà Thiên Hậu
Một nét văn hóa của người Hoa ở Cần Thơ
Theo các nguồn tư liệu lịch sử, người Hoa có mặt ở Nam bộ cách nay đã hơn 300 năm. Có thể nói, ở đâu có người Hoa cư trú, ở đó tất có chùa Hoa, như: Hiệp Thiên Cung Ba Láng (Cái Răng), Võ Đế Cổ Miếu (Ô Môn), Quan Đế Võ Miếu (Bình Thủy)... hoặc được xây dựng ở những nơi dân cư đông đúc, như: Hiệp Thiên Cung (Cái Răng), Thất Phủ Võ Miếu (Thốt Nốt), Quảng Triệu Hội Quán (TP Cần Thơ)... Khi di cư đến Việt Nam, bà con người Hoa chủ yếu đi bằng đường thủy, công việc làm ăn, buôn bán buổi đầu cũng chủ yếu diễn ra ở bến sông nên sông nước có ấn tượng hết sức đặc biệt. Bà con người Hoa quan niệm rằng: Chính các vị thần sông, thần biển, các vị thần chuyên cứu người trên biển như Bà Thiên Hậu chẳng hạn đã phù hộ cho họ rất nhiều trong những chuyến hải trình xa xôi đến Việt Nam, cũng như trong công việc mua bán sau này. Nên các ngôi chùa thường được xây cất ở cặp mé sông chính là để các vị thần trấn giữ, ngăn chặn mọi điều xui xẻo, đem những điều may mắn, tốt lành.
-
Ngày ấy Trường Sơn
-
Cần Thơ
-
Việt Nam xanh
-
Chữ "nghĩa" trong tính cách của người Nam bộ
-
Những mảnh đời thời loạn
-
Ngày về căn cứ cũ
-
Lặng lẽ chị tôi
-
Thác Côn -
Lễ hội độc đáo của đồng bào Khmer Sóc Trăng
-
Bức họa truyền thần
-
Quê ngoại thân yêu
-
Bình minh vẫy gọi
-
Biệt khúc
Tưởng nhớ Trịnh Công Sơn
-
Ngày hội lớn của người dân Việt
-
Miền trái ngọt
-
Những khúc rời cho phà Cần Thơ
Phà đêm
-
Con gà mái lông hoa
-
"Cái ăn", "cái mặc" trong ca dao Đồng bằng sông Cửu Long
Tài liệu tham khảo:
-
Đổ lỗi
-
Nghe hát “rặng trâm bầu”
-
“Tứ Hổ đại náo” - Phiên bản siêu anh hùng hài hước của điện ảnh Thái Lan
-
Loạt sách mới ra mắt truyền cảm hứng sống tích cực đến độc giả
-
Hình ảnh Châu Bùi xuất hiện tại Quảng trường Thời Đại
-
Kênh nội dung về nông thôn, đồng quê góp phần quảng bá hình ảnh Việt Nam
-
“Quỷ nhập tràng 2” tăng hù dọa, giảm logic
