Văn hóa - Giải trí > Sáng tác - Biên khảo

Trải qua gần 100 năm hình thành và phát triển, cải lương đã có những biến cải để tạo được cảm tình trong lòng khách mộ điệu, từ nội dung tuồng tích, điệu ca, lời hát cho đến bày trí sân khấu...

Chị sinh khó, mệt mỏi sau một chặng đường dài vượt cạn, da xanh xao, môi tím ngắt, tóc còn ướt mồ hôi; trái lại miệng chị lúc nào cũng cười tươi tắn, ánh nhìn âu yếm thằng bé con lúc nào cũng ngọ nguậy, lâu lâu lại gồng mình.

Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng được khánh thành năm 1919, hiện được xếp hạng là Bảo tàng hạng 1. Nơi đây đang bảo quản và trưng bày các bộ sưu tập quý hiếm về nghệ thuật điêu khắc Champa với gần 2.000 hiện vật

Chia tay rồi phố nhớ gì không
đêm hội ngộ ngập ngừng ly rượu cháy

Rước dâu, không “thắng kiệu vàng”
Không “tra khớp bạc” “đưa nàng về dinh” (*)

Chiếc ghe chở gánh xiếc Hương Tràm cập bến Mù Cưa. Đám trẻ trong xóm í ới gọi nhau chỉ trỏ mấy con khỉ trong chuồng. Thằng nhóc trên ghe có vẻ không hài lòng, rồi nhảy tót lên bờ cắm sào buộc dây ghe, lấy vải che hết mấy cái chuồng khỉ.

Nhân dịp kỷ niệm 5 năm ngày mất của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Nhà xuất bản Phụ nữ giới thiệu với bạn đọc cuốn sách ảnh Đại tướng Võ Nguyên Giáp - Những khoảnh khắc còn mãi của Đại tá-Nhà báo-Nhiếp ảnh gia Trần Hồng như một nén hương tri ân một vị tướng huyền thoại của dân tộc Việt Nam.

Cụ Võ Trường Toản là danh nhân văn hóa nổi tiếng Nam bộ thế kỷ XVIII. Theo nhiều tư liệu ghi lại, cụ Võ Trường Toản mất ngày 27 tháng 7 năm 1792 (không rõ năm sinh). Cụ là thầy của rất nhiều bậc hiền tài thời Nguyễn.

Tía ngoài bảy mươi, tay chống gậy, đầu đội nón nỉ, chiều chiều đứng ở bờ sông ngó con nước chảy. Chồng thấy, nói nhỏ với vợ, má chết mấy năm rồi mà tía vẫn còn nhớ má.

Miễu thờ là loại hình thờ tự rất phổ biến ở Cần Thơ. Đây không chỉ là nơi để người dân gửi gắm tình cảm tâm linh, mong muốn có một cuộc sống ấm no đủ đầy

Tôi về trú lại mái hiên/ Nghe mưa nắng dội vào miền ấu thơ

Chiều nắng nhạt trải nỗi nhớ ra phơi/ Gió hong khô một mảnh tình côi cút

Man mác quá... cơn mưa chiều cuối hạ/ Âm khúc gì sao buốt nhói tâm tư

Mùa đông mặt trời lặn sớm. Mới sáu giờ, trời đã tối đen. Gánh rau còn nặng trĩu trên vai, Châm thở dài. Lê la hết các ngõ hẻm của thành phố, thường ngày gánh rau nhỏ của Châm chỉ còn lại vài món lặt vặt, nhưng hôm nay ế ẩm quá...

Tiếng kĩu kịt của xe hàng rong đi ngang qua ngõ, trời tối dần, đèn đường sáng lên là lúc các con hẻm chìm khuất trong màn đêm u tịch.

Cù lao Giêng còn có tên gọi cù lao Đầu Nước, Dinh Châu, Doanh Châu(1). Lại có người đọc Giêng thành Diên, Riêng, Den, Ven…

Ngoại đi thăm con cháu. Bà khăn rằn áo bà ba tay xách nách mang những giỏ trái chín thơm nức; những gói bồn bồn, bông súng, củ co tươi; cua ốc sống nguây nguẩy ra chợ thăm cháu Văn Nhân, Thị Nhân.

Dịp tình cờ, chúng tôi được thầy Hồ Minh Phong, Trưởng Ban Trị sự Nam Nhã Phật Đường, giới thiệu về Mộc bản đang được lưu giữ tại chùa. Gần 100 Mộc bản với tuổi đời 1 thế kỷ, quả là “báu vật” hiếm hoi không chỉ của Cần Thơ mà cả miền Tây Nam bộ.

Cho một người lặng lẽ/ Như ta nợ cuộc đời

Vừa sáng sớm má đã cằn nhằn Thùy: “Má nói hồi đầu mùa rồi, không nuôi cá nuôi mắm gì, để ba bây nghỉ ngơi. Vậy mà hổng ai nghe, bây giờ ổng ở miết ngoài đồng, có đau ốm gì ai hay!”