07/07/2026 - 08:50

ព្រះ​ឧបជ្ឈាយ៍​តាំង​ណោ សុធម្មា​ធិប​តី​រង ក្រុម​ប្រឹក្សា​វិន័យ​ធរ​នៃ​សមា​គម​ពុទ្ធ​សាសនា​វៀត​ណាម ប្រ​ធាន​សមា​គម​ព្រះ​សង្ឃ​សាម​គ្គី​ស្នេ​ហា​ជាតិ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ព្រះ​ចៅ​អធិ​ការ​វត្ត​ឃ្លាំង៖ 

មាន​គោល​ន​យោ​បាយ​ជា​ច្រើន រួម​ចំ​ណែក​ក្នុង​ការ​អភិ​រក្ស​បេ​តិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​ជន​ជាតិ​

ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​នេះ រដ្ឋ​តែង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​អនុ​វត្ត​នូវ​គោលន​យោ​បាយ​វិនិ​យោគ​អភិ​វឌ្ឍន៍​តំ​បន់​ជនរួម​ជាតិ​ខ្មែរ ដូច្នេះ​បាន​រួម​ចំ​ណែក​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទិដ្ឋ​ភាព​តំ​បន់​ជន​បទ​ និង​លើក​កម្ពស់​កម្រិត​ប្រ​ជា​បញ្ញា​របស់​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​នៅ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​ក៏​មាន​គោល​ន​យោ​បាយ​ពិ​សេស​ជា​ច្រើន ដើម្បី​ឧបត្ថម្ភ​ថវិកា​ក្នុង​ការ​ជួស​ជុល​កេរ​ដំ​ណែលព្រះ​វិហារ និង​គោល​នយោ​បាយ​ផ្សេងៗ​ទៀត រួម​ចំ​ណែក​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​របស់​ជន​ជាតិ។

ព្រះ​ឧបជ្ឈាយ៍​តាំង​ណោ សុធម្មា​ធិប​តី​រង​ ក្រុម​ប្រឹក្សា​វិន័យ​ធរ​នៃ​សមា​គម​ពុទ្ធ​សាស​នា​វៀត​ណាម ប្រ​ធាន​សមា​គម​ព្រះ​សង្ឃ​សាម​គ្គី​ស្នេហា​ជាតិ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ព្រះ​ចៅ​អធិ​ការ​វត្ត​ឃ្លាំង​មាន​ថេរ​ដីកា​៖

ព្រះ​ឧបជ្ឈា​យ៍ តាំង​ណោ។

ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​នេះ រួម​ជា​មួយ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​អភិ​វឌ្ឍន៍​សេដ្ឋ​កិច្ច​តំ​បន់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ រដ្ឋ​នៅ​តែ​មាន​កម្ម​វិធី​និង​គម្រោង​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ជន​ជាតិ។ ពិ​សេស​គឺ​គម្រោង “អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​ដ៏​ផូរ​ផង់​របស់​ជនជាតិ​ភាគ​តិច​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​អភិ​វឌ្ឍន៍​ទេស​ចរណ៍”  ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​បាន​វិនិ​យោគ​និង​បង្ក​លក្ខណៈ​ងាយ​ស្រួលសម្រាប់​វត្ត​ខ្មែរ ក្នុង​ការ​ជួស​ជុល កសាង​ព្រះ​វិហារ​ថ្មី និង​សំ​ណង់​ផ្សេង​ៗក្នុង​វត្ត​។ ជា​ពិ​សេស​ ចំ​ពោះ​វត្ត​ខ្មែរ​ដែល​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ជា​កេរ​ដំ​ណែល​ប្រ​វត្តិ​សាស្ត្រ​ ថ្នាក់​ជាតិ​និង​ថ្នាក់​ខេត្ត​ ដូច​ជា​៖ វត្ត​សេ​រី​តេជោមហា​ទប់​ វត្ត​អូរ​ជុំ​អា​រាម​ព្រែក​ចេក​ ឃុំ​ង៉ាណាំ​  វត្ត​ព្រែក​អំ​ពូ​រ ។ល។ បាន​ឧបត្ថម្ភ​ថវិកា​រាប់​សិប​ពាន់​លាន​ដុង​ដើម្បី​ជួស​ជុល​កេរ​ដំ​ណែល​ប្រ​វត្តិ​សាស្ត្រ​ និង​កសាង​ព្រះ​វិហារ​។ ឆ្លង​តាម​រយៈ​នោះ​ មិន​ត្រឹម​តែ​រួម​ចំ​ណែក​អភិ​រក្ស​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ ប្រ​វត្តិ​សាស្ត្រ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​បង្ក​លក្ខ​ណៈងាយ​ស្រួល​ដល់​មា​មីង​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ខ្មែរ​ មាន​កន្លែង​ធ្វើ​បុណ្យ​សុន្ទរ៍​ទាន​តាម​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​។

ស្រប​ពេល​ជា​មួយ​គ្នា​នោះ​ដែរ​ ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ក៏​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​លើ​ការ​ងារ​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​ពិ​ធី​បុណ្យ​ទាន​ ក៏​ដូច​ជា​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ ក្នុង​នោះ​ ទី​ក្រុង​បាន​ជំនួយ​ថវិកា​ដល់​វត្ត​ខ្មែរ​មួយ​ចំ​នួន​ដើម្បី​បោះ​ទូ​កង​ថ្មី​ និង​ជួស​ជុល​ទូក​គែ​ហ៊ៅ​ឡើង​វិញ​ ព្រម​ទាំង​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​របរ​តម្បាញ​ និង​របរ​គូរ​គំនូរ​លើ​កញ្ចក់​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ ជា​ពិ​សេស​ទៀត​ ពិ​ធី​បុណ្យ​ជ្រោយ​រំ​ចេក​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​សង្កាត់​វិញ​ចូវ​ និង​ពិ​ធី​បុណ្យ​ធាក់​គង​ សិល្បៈ​របាំ​ ល្ខោន​បា​សាក់​ និង​ភ្លេង​ពិ​ណ​ពាទ្យ​... សុទ្ធ​តែ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ វប្ប​ធម៌​អរូ​បី​ថ្នាក់​ជាតិ​។

* ពិត​ទូល​ព្រះ​ឧបជ្ឈា​យ៍! តើ​ការ​ដែល​វត្ត​អា​រាម​បន្ត​បើក​ថ្នាក់​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​ក្នុង​រដូវ​វិស្សម​កាល​ មាន​អត្ថ​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​ “អត្ត​សញ្ញា​ណ​”  របស់​ជន​ជាតិ​?

បច្ចុប្បន្ន​ គ្រប់​វត្ត​អា​រាម​ខ្មែរ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​យល់​ច្បាស់​ពី​អត្ថ​ន័យ​ “អក្សរ​សាស្ត្រ​ជា​ព្រលឹង​របស់​ជន​ជាតិ​” ហេ​តុ​នេះ​ហើយ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​ ឱ្យ​តែ​ដល់​រដូវ​វិស្សម​កាល​ គ្រប់​វត្ត​អា​រាម​តែង​រៀប​ចំ​ការ​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​ ដើម្បី​ឱ្យ​កូន​ចៅ​តាម​បណ្តា​ភូមិ​ស្រុក​មក​រៀន​។ ការ​រក្សា​ការ​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ មាន​អត្ថ​ន័យ​យ៉ាង​សំ​ខាន់​ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​ និង​ពង្រីក​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​ជាតិ​។ ថ្នាក់​រៀន​នេះ​ ជួយ​ឱ្យ​កូន​ចៅ​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​យល់​ដឹង​ពី​ “ប្រ​ភព​” និង​មាន​មោទ​នភាព​នៅ​ពេល​រក្សា​ “ភា​សា​កំ​ណើត​” របស់​ជន​ជាតិ​ខ្លួន​។ នេះ​ក៏​ជា​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ និង​ជា​មោទ​នភាព​របស់​ព្រះ​សង្ឃ​គ្រប់​ព្រះ​អង្គ​ និង​គ្រប់​វត្ត​ក្នុង​ការ​រក្សា​ថ្នាក់​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​នេះ​។ ក៏​ចេញ​ពី​វត្ត​អា​រាម​នេះ​ដែរ​ មាន​បញ្ញវន្ត​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន​ជំ​នាន់​មាន​ចំ​ណេះ​ដឹង​យ៉ាង​ជ្រៅ​ជ្រះ​ផ្នែក​អក្សរ​សាស្រ្ត​ខ្មែរ​ ដើម្បី​បំ​ពេញ​ល្អ​នូវ​ភារ​កិច្ច​ក្នុង​កិច្ច​ការ​សាសនា​ និង​ជន​ជាតិ​នៅ​បណ្តា​ស្ថា​ប័ន​អង្គ​ភាព​។

ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ក្នុង​ការ​ដាក់​ចេញ​នូវ​គោ​លន​យោ​បាយ​ពិ​សេស​ ដើម្បី​ឧបត្ថម្ភ​ថវិកា​ដល់​បណ្តា​វត្ត​អា​រាម​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បើក​ថ្នាក់​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​។ ដោយ​ទទួល​បាន​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​បែប​នេះ​ ព្រះ​សង្ឃ​និង​អា​ចារ្យ​បង្រៀន​ជា​ច្រើន​អង្គ​និង​រូប​ ដែល​ចូល​រួម​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​នៅ​តាម​វត្ត​អា​រាម​ក្នុង​រដូវ​វិស្សម​កាល​កាន់​តែ​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ និង​ទំនុក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ផ្ទេរ​ជូន​ចំ​ណេះ​ដឹង​ផ្នែក​ភា​សា​ និង​អក្សរ​សាស្រ្ត​ដល់​កូន​ចៅ​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ រួម​ចំ​ណែក​ក្នុង​ការ​អភិ​រក្ស​ភា​សា​ និង​អក្សរ​សាស្ត្រ​របស់​ជន​ជាតិ​៕

                                យ្វី​អាញ​-ដា​លី​ន

ចែករំលែកអត្ថបទ