• បង្រៀន​អក្សរ​ របាំ​ រក្សា​ព្រលឹង​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​ 

    បង្រៀន​អក្សរ​ របាំ​ រក្សា​ព្រលឹង​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​

    នៅ​ភូមិ​វ៉​ថាញ​វ៉ាំង​ ឃុំ​កូវ​ឡាវ​យុង​ តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​កំ​ពុង​បាន​ថែ​រក្សា​ផ្តើម​ពី​ទង្វើសាមញ្ញ​ៗ។ លោក​យឿង​វ៉ាង​អ៊ុក កំ​ពុង​ព្យា​យាម​បង្ហាត់​បង្រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​ដល់​ក្មេង​ៗ ចំ​ណែក​អ្នក​ស្រី​ឡឹម​ថាញ​ហ្វា​ ជួយ​បង្ហាត់​របាំ​ប្រ​ពៃ​ណី​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត​។ ដោយ​ក្តី​ស្រ​ឡាញ់​និង​ការ​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ដូច​គ្នា​ ប្តី​ប្រ​ពន្ធ​គាត់​កំ​ពុង​រួម​កម្លាំង​យ៉ាង​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ ដើម្បី​រួម​ចំ​ណែក​ថែ​រក្សា​លក្ខ​ណៈវប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​និង​ធ្វើ​ឱ្យ​រីក​សាយ​ភាយ​ក្នុង​សហ​គម​ន៍។

  • ថ្នាក់​បង្រៀន​របាំ​ខ្មែរ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​នៅ​សង្កាត់​មី​ស្វៀង​ 

    ថ្នាក់​បង្រៀន​របាំ​ខ្មែរ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​នៅ​សង្កាត់​មី​ស្វៀង​

    ក្នុង​រដូវ​វិស្សម​កាល​កន្លង​ហើយ​ កុមា​រា​កុមារី​ជាង​ ៣០ នាក់​ នៅ​សង្កាត់​មី​ស្វៀង​ មា​នទី​លាន​កម្សាន្ត​មួយ​ប្រ​កប​ដោយ​ប្រ​យោជន៍​ តាម​រយៈ​ថ្នាក់​រៀន​របាំ​ខ្មែរ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​។ ថ្នាក់​រៀន​នេះ​ មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ក​បរិស្ថាន​កម្សាន្ត​ល្អ​ប្រសើរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​រួម​ចំ​ណែក​យ៉ាង​ជាក់​ស្តែង​ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​ និង​ពង្រីក​អត្ត​សញ្ញា​ណ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​ភូមិ​ភាគ​ទៀត​ផង​។

  • យុវ​ជន​ចូល​ចិត្ត​ទូក​ - ង ខ្នាត​តូច​ប្រ​ពៃ​ណី​ដើម្បី​ផ្តើម​អា​ជីព​ 

    យុវ​ជន​ចូល​ចិត្ត​ទូក​ - ង ខ្នាត​តូច​ប្រ​ពៃ​ណី​ដើម្បី​ផ្តើម​អា​ជីព​

    ផ្តើម​ពី​ការ​ចូល​ចិត្ត​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ យុវ​ជន​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​ បាន​ស្វែង​រក​ទិស​ដៅ​សម្រាប់​ខ្លួន​ដោយ​ផ្តើម​អា​ជីព​ដែល​ពោរ​ពេញ​ដោយ​គំ​និត​ច្នៃ​ប្រ​តិដ្ឋ​ រចនា​ទូក​-ងខ្នាត​តូច​ដិត​ដាម​ដោយ​អត្ត​សញ្ញា​ណ​វប្ប​ធម៌​ដ៏​ពិ​សេស​របស់​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ណាម​បូ​។ នោះ​គឺ​បង​ ថា​ច់រ៉ូស៊ី​ដុល​ ភូមិ​តឹង​ថាំង​ ឃុំ​តឹង​ឡុង​ ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​។

  • យុវ​ជន​ខ្មែរ​បន្ត​រក្សា​វប្ប​ធម៌​ពី​ជំ​នាន់​មួយ​ទៅ​ជំ​នាន់​មួយ​ 

    យុវ​ជន​ខ្មែរ​បន្ត​រក្សា​វប្ប​ធម៌​ពី​ជំ​នាន់​មួយ​ទៅ​ជំ​នាន់​មួយ​

    ក្នុង​ចរន្ត​នៃ​ការ​ធ្វើ​សមា​ហរ​ណ​កម្ម​ យុវ​ជន​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន​កំ​ពុង​រួម​ចំ​ណែក​ថែ​រក្សា​អត្ត​សញ្ញា​ណ​ជាតិ​តាម​រយៈ​សកម្ម​ភាព​ជាក់​ស្តែង​ ដូច​ជា​ ការ​រៀន​អក្សរ​ខ្មែរ​ ជក់​ចិត្ត​នឹង​របាំ​ឆៃយ៉ាំ​ ឬ​គូរ​គំនូរ​នៅ​តាម​ទី​វត្ត​អា​រាម​។ ពួក​គេ​ម្នាក់​ៗមាន​វិធី​រៀង​ៗខ្លួន​ ប៉ុន្តែ​សុទ្ធ​តែ​រួម​ចំ​ណែក​ធ្វើ​ឱ្យ​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​ នៅ​តែ​មាន​វត្ត​មាន​ក្នុង​ជីវ​ភាព​សង្គម​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​។

  • សកម្ម​ភាព​ពិ​សេស​ៗជា​ច្រើន​នៅ​ទិវា​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម​ និង​បុណ្យ​អក​អំ​បុក​ ប្រ​ណាំង​ទូក​ - ង ឆ្នាំ​២០២៦ 

    សកម្ម​ភាព​ពិ​សេស​ៗជា​ច្រើន​នៅ​ទិវា​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម​ និង​បុណ្យ​អក​អំ​បុក​  ប្រ​ណាំង​ទូក​ - ង ឆ្នាំ​២០២៦

    ឆ្ពោះ​ដល់​ទិវា​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម​ (ថ្ងៃ​ទី​ ២៤ ខែ​វិច្ឆិកា) និង​បុណ្យ​អក​អំ​បុក​ ប្រ​ណាំង​ទូក​ - ងទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​ ឆ្នាំ​២០២៦ ទី​ក្រុង​ផ្សព្វ​ផ្សា​យស​កម្ម​ភាព​វប្ប​ធម៌​ កី​ឡា​ ទេស​ចរណ៍​ និង​ជំ​រុញ​ដំ​ណើរ​ការ​ពាណិជ្ជ​កម្ម​។

  • របរ​ធ្វើ​កន្ទេល​ក្រ​ហម​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ 

    របរ​ធ្វើ​កន្ទេល​ក្រ​ហម​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​

    រយៈ​ពេល​ជាង​ ១០០ ឆ្នាំ​ឋិត​ថេរ​និង​អភិវឌ្ឍ​ របរ​ត្បាញ​កន្ទេល​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​ឃុំ​ហាម​យ៉ាង​ ខេត្ត​វិញ​ឡុង​ មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ក​ការ​ងារ​ធ្វើ​ នាំ​មក​ប្រាក់​ចំ​ណូល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​រួម​ចំ​ណែក​អភិ​រក្ស​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​ទៀត​ផង​។

  • អភិ​រក្ស​សូរ​សៀង​ភ្លេង​ពិ​ណ​ពាទ្យ​ – រក្សា​ព្រលឹង​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​ណាម​បូ​ 

    អភិ​រក្ស​សូរ​សៀង​ភ្លេង​ពិ​ណ​ពាទ្យ​ – រក្សា​ព្រលឹង​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​ណាម​បូ​

    តាំង​ពី​យូរ​លង់​ណាស់​មក​ហើយ​ សូរ​សៀង​ភ្លេង​ពិ​ណ​ពាទ្យ​ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទម្រង់​សិល្បៈ​មួយ​ប្រ​កប​ដោយ​លក្ខ​ណៈពិ​សេស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​ជា​ “ព្រលឹង​” រក្សា​នូវ​អនុ​ស្សាវ​រី​យ៍ ទំនៀម​ទម្លាប់​ និង​ជីវ​ភាព​ស្មារតី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ណាម​បូ​ទៀត​ផង​។

  • ថា​ច់ហ្វិញ​ឡុក​ – សិប្ប​ករ​វ័យ​ក្មេង​សម្បូរ​ទេព​កោស​ល្យ 

    ថា​ច់ហ្វិញ​ឡុក​ – សិប្ប​ករ​វ័យ​ក្មេង​សម្បូរ​ទេព​កោស​ល្យ

    មិន​ត្រឹម​តែ​ស្នង​បន្ត​របរ​ប្រ​ពៃ​ណី​ពី​ឪ​ពុក​ ថា​ច់តឺ ដែល​ជា​សិប្ប​ករ​ឆ្នើម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ បង​ថា​ច់ហ្វិញ​ឡុក​ កើត​ឆ្នាំ​ ១៩៩០ នៅ​ឃុំ​ចូវ​ថា​ញ់ ខេត្ត​វិញ​ឡុង​ ថែម​ទាំង​អភិវឌ្ឍ​ជំ​នាញ​ក្នុង​វិស័យ​ចម្លាក់​ សូន​រូប​ និង​រចនា​ក្បូរ​ក្បាច់​ខ្មែរ​ទៀត​ផង​។

  • មក​វត្ត​ជ្រៃ​គោក​ ស្វែង​យល់​ពី​សម្រស់​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​ 

    មក​វត្ត​ជ្រៃ​គោក​ ស្វែង​យល់​ពី​សម្រស់​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​

    នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​ស្ងប់​ស្ងាត់​នៃ​តំ​បន់​ជន​បទ​ឃុំ​ដូង​ចូវ​ វត្ត​ជ្រៃ​គោក​មាន​សោ​ភណ​ភាព​ ជា​មួយ​ស្ថា​បត្យ​កម្ម​ពុទ្ធ​សាសនា​ទក្ខិណនិកាយ​ខ្មែរ​ ប្រ​កប​ដោយ​លក្ខ​ណៈបុរាណ​ពិ​សេស​។ អស់​រយៈ​ពេល​ជាង​ ៣ សត​វត្សរ៍​ វត្ត​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទី​កន្លែង​សម្រាប់​សកម្ម​ភាព​ជំនឿ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​ជា​កន្លែង​ទាក់​ទាញ​ចំ​ពោះ​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​ ដែល​ចង់​ស្វែង​យល់​អំ​ពី​វប្ប​ធម៌​ ប្រ​វត្តិ​សាស្ត្រ​ និង​ស្ថា​បត្យ​កម្ម​ប្រ​ពៃ​ណី​។

  • អាវ​បំ​ពង់​វែង​ សម្លៀកបំ​ពាក់​របស់​នា​រី​ខ្មែរ​បុរាណ​ 

    អាវ​បំ​ពង់​វែង​ សម្លៀកបំ​ពាក់​របស់​នា​រី​ខ្មែរ​បុរាណ​

    កាល​ពី​មុន​ អាវ​បំ​ពង់​វែង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជាស​ម្លៀកបំ​ពាក់​ប្រើ​ប្រាស់​ប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​ជា​គ្រឿង​ស្លៀក​ពាក់​សម្រាប់​កូន​ក្រមុំ​ក្នុង​ពិ​ធី​មង្គល​ការ​ទៀត​ផង​។ ប៉ុន្តែ​បច្ចុប្បន្ន​ ដោយ​សារ​និន្នាការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នៃ​ការ​ស្លៀក​ពាក់​អាវ​បំ​ពង់​វែង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ប្រាស់​តិច​តួច​ណាស់​ ហើយ​ក៏​កំ​ពុង​បាត់​បង់​បន្តិច​ម្តង​ៗទាំង​ក្នុង​ជីវ​ភាព​ប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ​និង​ក្នុង​ពិ​ធី​មង្គល​ការ​។

  • លក្ខ​ន្តិកៈ​ថ្មី​ បង្ក​កម្លាំង​ចលករ​ថ្មី​សម្រាប់​បេតិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​ 

    លក្ខ​ន្តិកៈ​ថ្មី​ បង្ក​កម្លាំង​ចលករ​ថ្មី​សម្រាប់​បេតិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​

    លក្ខ​ន្តិកៈ​គ្រប់​គ្រង​ ការ​ពារ​ និង​ពង្រីក​តម្លៃ​បេតិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​ (លក្ខ​ន្តិកៈ​) ដែល​ទើប​បាន​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​ប្រ​ជា​ជន​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​ ដាក់​ឱ្យ​ប្រើ​ប្រាស់​ បាន​បែង​ចែក​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​នូវ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​បណ្តា​មន្ទីរ​ ផ្នែក​ និង​ភូមិ​ភាគ​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​បេតិក​ភណ្ឌ​។

  • ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ចេញ​ផែន​ការ​ចាត់​តាំង​សកម្ម​ភាព​ទិវា​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម និង​ពិ​ធី​បុណ្យ​អក​អំ​បុក - ប្រ​ណាំង​ទូក ង ឆ្នាំ​២០២៦ 

    គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​ប្រ​ជា​ជន​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ទើប​ចេញ​ផែន​ការ​ចាត់​តាំង​សកម្ម​ភាព​ទិវា​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម (ថ្ងៃ​ទី ២៤ ខែ​វិច្ឆិកា) និង​ពិ​ធី​បុណ្យ​អក​អំ​បុក​-ប្រ​ណាំង​ទូក ង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​ឆ្នាំ​២០២៦។

  • ថា​ច់សុខា​ អ្នក​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​របរ​ចម្លាក់​ឈើ​ 

    ថា​ច់សុខា​ អ្នក​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​របរ​ចម្លាក់​ឈើ​

    ដោយ​សារ​មាន​ចំ​ណង់​ចំ​ណូល​ចិត្ត​លើ​របរ​ចម្លាក់​ឈើ​ បង​ថា​ច់សុខា​ កើត​ឆ្នាំ​ ១៩៨៧ នៅ​ឃុំ​ហឹង​មី​ ខេត្ត​វិញ​ឡុង​ បាន​ស្វែង​យល់​ ស្រាវ​ជ្រាវ​រៀន​សូ​ត្រ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ និង​មាន​និស្ស័យ​បាន​ផ្ទេរ​ របរ​។

  • អ្នក​រក្សា​ព្រលឹង​សិប្ប​កម្ម​ប្រ​ពៃ​ណី​តាម​រយៈ​ថ្វី​ដៃ​ចម្លាក់​ 

    អ្នក​រក្សា​ព្រលឹង​សិប្ប​កម្ម​ប្រ​ពៃ​ណី​តាម​រយៈ​ថ្វី​ដៃ​ចម្លាក់​

    ចាប់​ពី​របរ​ធ្វើ​នំ​អា​កោរ​ នំ​ក្រូច​ដើរ​លក់​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ បង​ថា​ច់មិញ​ញ៉ាង បាន​បោះ​ជំ​ហាន​ម្តង​មួយ​ៗ រហូត​រក​ឃើញ​ទិស​ដៅ​ថ្មី​ជា​មួយ​មុខ​របរ​ចម្លាក់​ពុទ្ធ​បដិ​មា​។

  • កោះតឹងគ្វី - ទីតាំងទេសចរណ៍បៃតងនៅកណ្តាលតំបន់ព្រែកទន្លេ 

    កោះតឹងគ្វី - ទីតាំងទេសចរណ៍បៃតងនៅកណ្តាលតំបន់ព្រែកទន្លេ

    ដោយភាពមានប្រៀបពីតំបន់ចម្ការឈើហូបផ្លែ ទិដ្ឋភាពព្រែកទន្លេ និងសកម្មភាពបទពិសោធន៍នានាផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវភាពរបស់ប្រជាជន កោះតឹងគ្វី នៅឃុំអាងភូតឹង ខេត្តវិញឡុង កំពុងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ ពិសេសគឺក្នុងរដូវផ្លែឈើទុំ។

  • ធ្វើ​បទ​ពិសោធន៍​រដូវ​ទេស​ចរណ៍​ក្រោម​ម្លប់​ដើម​មៀន​អាយុ​កាល​រយ​ឆ្នាំ​ 

    ធ្វើ​បទ​ពិសោធន៍​រដូវ​ទេស​ចរណ៍​ក្រោម​ម្លប់​ដើម​មៀន​អាយុ​កាល​រយ​ឆ្នាំ​

    ជាង​មួយ​សត​វត្សរ៍​កន្លង​មក​នេះ​ ចំ​ការ​មៀន​បុរាណ​នា​នា​នៅ​សង្កាត់​ហ៊ីប​ថា​ញ់ ខេត្ត​កាម៉ាវ នៅ​តែ​មាន​ភាព​ខៀវ​ស្រស់​ ចោល​ម្លប់​ត្រ​ជាក់​ និង​រក្សា​នូវ​ស្លាក​ស្នាម​នៃ​ទឹក​ដី​យុង​ញ៉ាងដ៏​ល្បី​ល្បាញ​។

  • អត្ថ​ន័យ​បុណ្យ​ចូល​ព្រះ​វស្សា​ 

    អត្ថ​ន័យ​បុណ្យ​ចូល​ព្រះ​វស្សា​

    ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ឱ្យ​តែ​ដល់​ថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ​អា​សាឍ​នៅ​តាម​វត្ត​អា​រាម​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាស​នា​ខ្មែរ តែង​ចាត់​តាំង​បុណ្យ​ចូល​ព្រះ​វស្សា នេះ​គឺ​ជា​ពិ​ធី​កិច្ច​ដ៏​សំ​ខាន់​មួយ​ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាស​នា។ ព្រះ​សង្ឃ​នឹង​ទ្រង់​គង់​ចាំ​ព្រះ​វស្សា​បី​ខែ​តាម​ព្រះ​វិន័យ​ដែល​ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​បញ្ញត្តិ នេះ​ក៏​ជា​ឱ​កាស​សម្រាប់​ពុទ្ធ​បរិ​ស័ទ​ប្រ​គេន​ធូប​ទៀន បំ​ពេញ​កុសល​ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាស​នា​។

  • ក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​យុវ​ជន​ខ្មែរ​ ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​និង​ពង្រីក​វប្ប​ធម៌​ជន​ជាតិ​ 

    ក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​យុវ​ជន​ខ្មែរ​ ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​និង​ពង្រីក​វប្ប​ធម៌​ជន​ជាតិ​

    ក្នុង​ចង្វាក់​រស់​នៅ​ដ៏​ប្រ​ញាប់​ប្រញា​លនៃ​យុគ​សម័យ​ថ្មី​ ពេល​ដែល​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​ ហាក់​ដូច​ជា​កំ​ពុង​សា​បរ​លាប​បន្តិច​ម្តង​ៗ តែ​បេះ​ដូង​យុវ​ជន​ខ្មែរ​នៅ​ខេត្ត​កាម៉ាវ នៅ​តែ​ឆេះ​សន្ធោ​សន្ធៅ​ដោយ​ទឹក​ចិត្ត​ ស្រ​ឡាញ់​ ខិត​ខំ​ថែ​រក្សា​ និង​សាយ​ភាយ​អត្ត​សញ្ញា​ណ​វប្ប​ធម៌​ដ៏​វិសេស​វិសាល​របស់​ជន​ជាតិ​ខ្លួន​។ ពួក​គេ​គឺ​ជា​ "ធន​ធាន​វ័យ​ក្មេង​" ជា​ "អ្នក​ថែ​រក្សា​ព្រលឹង​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ​" កំ​ពុង​តែ​ចារ​ទំ​ព័រ​ប្រ​វត្តិ​សាស្ត្រ​ថ្មី​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ក្តី​មោទ​នភាព​។

  • ផ្លាស់ថ្មីកម្មវិធីសិក្សា និងសម្ភារៈសិក្សាភាសាបាលី និងអក្សរសាស្ត្រខ្មែរ 

    ផ្លាស់ថ្មីកម្មវិធីសិក្សា និងសម្ភារៈសិក្សាភាសាបាលី និងអក្សរសាស្ត្រខ្មែរ

    (អ.ឡ​) - នា​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី​ ៣១ ខែក​ក្កដា​ នៅ​សង្កាត់​សុក​ត្រាំង​ សា​លា​មធ្យម​សិក្សា​បំ​ពេញ​វិជ្ជា​បា​លី​ណាម​បូ​ បាន​ចាត់​តាំង​អង្គ​សិក្ខា​សា​លា​ ក្រោម​ប្រ​ធាន​បទ​ "ផ្លាស់​ថ្មី​ផែន​ការ​អប់​រំ​របស់​សា​លា​រយៈ​ពេល​ ៥ ឆ្នាំ​ ដំ​ណាក់​កាល​ ២០២៦-២០៣១ និង​កម្ម​វិធី​ សម្ភារៈ​សិក្សា​ភា​សា​បា​លី​ និង​អក្សរ​សាស្ត្រ​ខ្មែរ​"។

  • លំ​ហូរ​ក្តី​ជំនឿ​វេញ​បញ្ចូល​រវាង​សាសនា​និង​សង្គម​ 

    លំ​ហូរ​ក្តី​ជំនឿ​វេញ​បញ្ចូល​រវាង​សាសនា​និង​សង្គម​

    ពី​សាសនា​ដល់​សង្គម​-ក្តី​ជំនឿ​ពុទ្ធ​សាសនា​ថេរ​វាទ​ខ្មែរ​ក្នុង​ការ​ការ​ពា​រមូល​ដ្ឋាន​គ្រឹះ​ឧត្តម​គតិ​របស់​បក្ស​