04/06/2026 - 22:50

ស្វែង​យល់​ពី​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​តំ បន់​ណាម​បូ​ 

នៅ​ក្នុង​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​បាន​បែង​ចែក​ជា ៤ ប្រ​ភេទ​ធំៗ ក្នុង​នោះ រួម​មាន៖ ឧប​ករណ៍​ខ្សែ ឧប​ករណ៍​ខ្យល់ ឧប​ករណ៍​ស្បែក ឧប​ករណ៍​គោះ។ ប្រ​ភេទ​នី មួយៗ​សុទ្ធ​តែ​មាន​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ខុសៗ​គ្នា។ ក្នុង​នោះ ប៉ី​អ​និង​ស្រ​ឡៃ គឺ​ជា​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ពីរ​ប្រ​ភេទ​ដ៏​ពិ​សេស​ស្ថិត​ក្នុង​ក្រុម​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​តំ​បន់​ណាម​បូ។

ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ប៉ី​អ - សូរ​សៀង​ប្រ​ពៃ​ណី​

ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ក្នុង​តន្ត្រី​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​មាន​ឧប​ករណ៍​ប៉ី​អ បាន​ប្រើ​ប្រាស់​យ៉ាង​ពេញ​និយម​ក្នុង​ក្រុម​តន្ត្រី​បុ​រាណ។ ប៉ី​អ​មាន​រូប​រាង​ស្រ​ដៀង​នឹង​ខ្លុយ​ពក​របស់​ជន​ជាតិ​វៀត​ណាម​ដែរ ប៉ុន្តែ​ផ្នែក​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ជា​សូរ​សៀង និង​រូប​ភាព​ប្រើ​ប្រាស់​គឺ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ នេះ​គឺ​ជា​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​មួយ​បែប ដែល​មាន​វត្ត​មាន​តាំង​ពី​យូរ​លង់​ណាស់​មក​ហើយ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ឧប​ករណ៍​តន្ត្រី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ។ លោក យ័ញ​អៀង នៅ​ឃុំ​ឡឹម​តឹង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ បាន​ឱ្យ​ដឹង​អំ​ពី​ការ​បង្កើត​ឧប​ករណ៍ ប៉ី​អ៖ “ប៉ី​អ នៅ​លើ​ដង​មាន​៨​រន្ធ ផ្នែក​ខាង​មុខ​៧​រន្ធ និង​ខាង​ក្រោយ​១​រន្ធ​។ ក្នុង​រន្ទ​ទាំង​៨​នោះ គឺ​ត្រូវ​នឹង​សំ​ឡេង​ទាំង​៨​ដែរ។ ទី​ពីរ​គឺ​មាន​កន្លើត​ផ្លុំ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ឫស្សី​ពក ដើម្បី​ផ្លុំ​ឱ្យ​ចេញ​សំ​ឡេង តមាន​ដុំ​ក្បាល​ផ្លុំ​ធ្វើ​ពី​ឫស្សី​បិទ​ជាប់​នឹង​ដង​ប៉ី​អ ទើប​អាច​ផ្លុំ​ឮ​សំ​ឡេង​បាន”។

ដោយ​ហេតុ​ជា​ឧប​ករណ៍​ខ្យល់ ម្ល៉ោះ​ហើយ​នៅ​ពេល​សម្តែង​ប៉ី​អ តម្រូវ​ឱ្យ​អ្នក​ផ្លុំ​ត្រូវ​មាន​ដង្ហើម​វែង និង​កម្លាំង​ផ្លុំ​ល្អ។ ដើម្បី​ធ្វើ​បាន​បែប​នេះ អ្នក​ភ្លេង​ម្នាក់ៗ​ត្រូវ​ហ្វឹក​ហាត់​ដោយ​ការ​ផ្លុំ​ទង​ព្រ​លិត ឬ​ផ្លុំ​តាម​បំ​ពង់​បឺត​ចូល​ក្នុង​កែវ​ទឹក ដើម្បី​រក្សា​ដង្ហើម បញ្ជា​កម្លាំង​ផ្លុំ​របស់​ខ្លួន។ លោក​យ័ញ​ណាង នៅ​ឃុំ​ម៉ី​ហឿង​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ មាន​ចិត្ត​ស្រ​ឡាញ់​តន្ត្រី​ប្រ​ពៃ​ណី​តាំង​ពី​តូច លេង​បាន​ទាំង​ស្គរ​ទ្រ និង​ឃឹម​។ល។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ឧប​ករណ៍​ប៉ី​អ លោក​កំ​ពុង​ហ្វឹក​ហាត់​រាល់​ថ្ងៃ​ជា​មួយ​លោក​គ្រូ​យ័ញ​អៀង ដើម្បី​អាច​លេង​ឧប​ករណ៍​នេះ​បាន​ល្អ។ លោក​យ័ញ​ណាង នៅ​ឃុំ​ម៉ី​ហឿង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ចែក​រំលែក៖ “ដំ​បូង​ឃើញ​គេ​ផ្លុំ​ហាក់​ដូច​ជា​ងាយ​ស្រួល​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ពេល​ចាប់​ផ្តើម​រៀន​ទើប​ដឹង​ថា​ពិ​បាក។ លោក​គ្រូ​ឃើញ​ដូច្នេះ ក៏​បង្រៀន​ពី​របៀប​ដក​ដង្ហើម និង​រក្សា​ដង្ហើម។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​រៀន​ដក​ដង្ហើម និង​រក្សា​ដង្ហើម ខ្ញុំ​យល់​ថា​វា​ជា​ប្រ​ការ​ដែល​ពិ​បាក​បំ​ផុត។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ស្រ​ឡាញ់​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​របស់​ជន​ជាតិ ទើប​ខ្ញុំ​ចង់​រៀន​ឱ្យ​ចេះ​ទាំង​អស់”។

លោក​យ័ញ​អៀង- ឃុំ​ឡឹម​តឹង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ​កំ​ពុង​អង្គុយ​ហ្វឹក​ហាត់​បទ​ភ្លេង​ប៉ី​អ។

ប៉ី​អ​មាន​តួ​នា​ទី​ដ៏​សំ​ខាន់​ក្នុង​ក្រុម​តន្ត្រី​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ។ ថ្វី​ត្បិត​ដូច្នោះ​ក្តី ឧប​ករណ៍​នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​អ្នក​រៀន​ត្រូវ​មាន​ទេព​កោ​សល្យ និង​ហ្វឹក​ហាត់​បាន​ល្អ​ទើប​អាច​លេង​បាន។ ក៏​ព្រោះ​តែ​ហេ​តុ​នេះ អ្នក​ដែល​ស្ទាត់​ជំ​នាញ​ឧប​ករណ៍​នេះ​កាន់​តែ​តិច​ទៅៗ ធ្វើ​ឱ្យ​ប៉ី​អ​កាន់​តែ​បាត់​បង់​បន្តិច​ម្តងៗ​ក្នុង​ក្រុម​តន្ត្រី​ខ្មែរ។ លោក​យ័ញអៀង ឱ្យ​ដឹង​បន្ថែម៖ “ក្នុង​ក្រុម​តន្ត្រី​ប្រ​ពៃ​ណី ខ្ញុំ​យល់​ថា​ប៉ី​អ​មាន​តួ​នា​ទី​សំ​ខាន់​បំ​ផុត ព្រោះ​វា​ជា​ឧប​ករណ៍​នាំ​មុខ​សម្រាប់​ទ្រ និង​ឃឹម​លេង​តាម។ អ្នក​រៀន​ប៉ី​អ មិន​មែន​អ្នក​ណា​ក៏សុទ្ធ​តែ​ផ្លុំ​បាន​នោះ​ទេ។ ជា​ធម្ម​តា​ក្នុង​ក្រុម​ភ្លេង​មាន ១០ នាក់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​អាច​ផ្លុំ​ប៉ី​អ​បាន​គឺ​មាន​តែ​ម្នាក់​ឬ​ពីរ​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ ចំ​ពោះ​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​ខំ​ប្រឹង​ផ្ទេរ​ទៅ​ឱ្យ​យុវ​ជន​ជំ​នាន់​ក្រោយ​អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​រៀន ពី​ព្រោះ​ទំ​ពាំង​ស្នង​ឫស្សី មិន​អាច​ទុក​ឱ្យ​វា​បាត់​បង់​បាន​ឡើយ។”

ស្រឡៃ - ព្រ​លឹង​នៃ​សិល្បៈ​ល្ខោន​របាំ​

ទន្ទឹម​ជា​មួយ​នឹង​ប៉ី​អ ស្រ​ឡៃ​ក៏​ជា​ឧប​ករណ៍​ខ្យល់​ដែរ។ អំ​ពី​ទ្រង់​ទ្រាយ​គឺ​ស្រ​ឡៃ ខុស​ពី​ប៉ី​អ ប៉ុន្តែ​អំ​ពី​របៀប​ប្រើ​ប្រាស់​គឺ​មាន​ចំ​ណុច​ស្រ​ដៀង​គ្នា។ រចនា​សម្ព័ន្ធ​នៃ​ឧប​ករណ៍​ស្រ​ឡៃ​មាន​ច្រើន​ផ្នែក ផ្នែក​នី​មួយៗ​សុទ្ធ​តែ​មាន​តួ​នា​ទី​ជាក់​លាក់​មួយ ម្ល៉ោះ​ហើយ​បង្កើត​ជា​សំ​ឡេង​ស្រ​ឡៃ​មាន​សូរ​សៀង​ស្រ​ទន់ និង​ពី​រោះ​រណ្តំ។

នៅ​ភូមិ​បឹង​ចុង​ឃុំ​តាយ​វ៉ាំង ស្រុក​ត្រឹង​ដេ ខេត្ត​សុក​ត្រាំង​ចាស់ បច្ចុប្បន្ន​គឺ​ឃុំ​តាយ​វ៉ាំង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ គ្រួ​សារ​លោក​ឡឹម​ក្វេន បី​ជំ​នាន់​បន្ត​បន្ទាប់​ផ្លុំ​ស្រ​ឡៃ​ឱ្យ​ក្រុម​របាំ​បឹង​ចុង ដូច្នេះ​លោក​យល់​ច្បាស់​ពី​បទ​ភ្លេង​របាំ​តាំង​ពី​ក្មេង​រហូត​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន។ លោក​ឡឹម​ក្វេន - ភូមិ​បឹង​ចុង ឃុំ​តាយ​វ៉ាំង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ  ឱ្យ​ដឹង​ថា៖ “ក្នុង​ស្រ​ឡៃ រួម​មាន​ឧប​ករណ៍​បំ​ពង​សំ​ឡេង ដង​ស្រ​ឡៃ ប្រ​អប់​រក្សា​ខ្យល់​ធ្វើ​ពី​រល​លា​ដូង កន្លើត​ផ្លុំ​ធ្វើ​ពី​ស្លឹក​ត្នោត នៅ​លើ​ដង​មាន​រន្ធ ត្រូវ​នឹង​សំ​ឡេង​ទាំង ៨ ផ្នែក​ខាង​មុខ​៧ និង​ខាង​ក្រោយ​១។ ឧប​ករណ៍​ស្រ​ឡៃ​ទាំង​មូល​មាន​៣​ផ្នែក គឺ​ឧប​ករណ៍​បំ​ពង​សំ​ឡេង​  ដង​ស្រ​ឡៃ និង​កន្លើត​ផ្លុំ។ វា​មាន​៨​សំ​ឡេង ប្រើ​សម្រាប់​ផ្លុំ​បទ​ភ្លេង​ជា​តួ​អង្គ​ចាប់​ពី​ស្តេច ព្រះ​រាជ​បុត្រី, យក្ស និង​ស្វា”។

លោក​ឡឹម​ក្វេន - ភូមិ​បឹង​ចុង ឃុំ​តាយ​វ៉ាំង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ កាន់​ឧប​ករណ៍​ស្រ​ឡៃ។

ក្នុង​តន្ត្រី​របាំ ក្រៅ​ពី​សំ​ឡេង​ស្គរ និង​សំ​ឡេង​គង នោះ​សំ​ឡេង​ស្រ​ឡៃ គឺ​ជា​ព្រ​លឹង ជា​សូរ​សៀង​ដែល​ដាស់​តឿន​នូវ​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​តួ​អង្គ និង​ដាស់​តឿន​ស្មារតី​ដល់​អ្នក​រាំ។ ក្នុង​តន្រី្តរ​បាំ​បទ​ភ្លេង​នី​មួយៗ​ត្រូវ​នឹង​តួ​អង្គ​នី​មួយៗ​ខុស​គ្នា ហើយ​ស្រ​ឡៃ​ទទួល​មាន​មុខ​ងារ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​នូវ​បទ​ភ្លេង​ទាំង​នោះ។ លោក​ឡឹម​ក្វេន - ភូមិ​បឹង​ចុង ឃុំ​តាយ​វ៉ាំង ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ចែក​រំលែក​បន្ថែម​ថា៖ “ឧប​ករណ៍​ស្រ​ឡៃ គឺ​ជា​ឧប​ករណ៍​បើក​ឆាក​សម្រាប់​ការ​រាំ​របាំ។ ដំ​បូង​គឺ​បទ​រាំ​ឈូ​ឆាយ បន្ទាប់​មក​ដល់​បទ​សម្រាប់​ស្តេច ព្រះ​រាជ​បុត្រី បន្ទាប់​មក​ទើប​ដល់​បទ​ហោម​រោង​សម្រាប់​យក្ស​រាំ​។ ក្នុង​នោះ បើ​សរុប​ទៅ​គឺ​មាន​ដល់​ទៅ​៨​បទ ដូច​ជា៖ បទ​ឈូ​ឆាយ ហោម​រោង​យក្ស ហោម​រោង​ស្វា បទ​ខោល​សម្រាប់​ទេព​អប្សរ​រាំ, បន្ទាប់​មក​ដល់​បទ​អូ​រេ​ខ្លាវ​ សម្រាប់​យក្ស​ច្បាំង​គ្នា​ ហើយ​ចុង​ក្រោយ​គឺ​បទ​សម្រាប់​តួ​អង្គ​ឥ​សី។ តន្ត្រី​របាំ​បើ​ខ្វះ​ស្រ​ឡៃ​ គឺ​តួ​អង្គ​មិន​អាច​រាំ​បាន​ទេ តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​សំ​ឡេង​ស្រ​ឡៃ ទើប​រាំ​បាន​ល្អ”។

ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ស្រ​ឡៃ​និង​ប៉ី​អ ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​យល់​ដឹង​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​របស់​បុព្វ​បុរស​ខ្មែរ​អំ​ពី​តន្ត្រី។ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ តាម​រយៈ​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​ទាំង​នេះ ក៏​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ថា​បច្ចេក​ទេស​បង្កើត​ឧប​ករណ៍​ភ្លេង​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​គឺ​ពិត​ជា​ល្អិត​ល្អន់ និង​ប្លែក​ពី​គេ បង្ក​បាន​ជា​លក្ខណៈ​ដ៏​ពិ​សេស​ក្នុង​តន្ត្រី​របស់​ជន​ជាតិ​ខ្លួន៕

អត្ថ​បទ​រូប​ថត​៖ ថា​ញហ៊ុង - លី​សៀ​

ចែករំលែកអត្ថបទ