06/03/2026 - 06:09

ការ​អភិ​រក្ស​និង​អភិ​វឌ្ឍ​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ក្នុង​យុគ​សម័យ​សមា​ហរ​ណកម្ម 

កាល​នៅ​មាន​ជីវិត លោក​អគ្គ​លេខា​បក្ស ង្វៀង​ភូ​ទ្រុង បាន​បញ្ជាក់៖ “វប្ប​ធម៌​នៅ​គឺ​ជន​ជាតិ នៅ”។ នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទស្សនៈ​ណែ​នាំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​ជា​ការ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ អំ​ពី​តួ​នា​ទី​របស់​វប្ប​ធម៌​ក្នុង​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​ដ៏​រឹង​មាំ​របស់​ប្រ​ទេស​ជាតិ។ ក្នុង​បរិ​ការណ៍​សមា​ហរណ​កម្ម​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ការ​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​អត្ត​ញ្ញាណ​វប្ប​ធម៌​ជន​ជាតិ កាន់​តែ​មាន​ភាព​ចាំ​បាច់ ពិ​សេស​សម្រាប់​សហ​គមន៍​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច ក្នុង​នោះ មាន​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​តំ​បន់​ណាម​បូ។

ពិធី​បុណ្យ​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច បាន​រៀប​ចំ​ឡើង​ដោយ​ទ្រង់​ទ្រាយ​ធំ។

សេចក្តី​សម្រេច​លេខ ៨០​-NQ/TW របស់​កា​រិ​យា​ល័យ​នយោ​បាយ ស្តី​ពី​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម បាន​ចែង៖ ការ​អភិ​វឌ្ឍ​វប្ប​ធម៌​និង​ធន​ធាន​មនុស្ស គឺ​ជា​មូល​ដ្ឋាន​គ្រឹះ ជា​ប្រ​ភព​កម្លាំង​ខាង​ក្នុង​ដ៏​សំ​ខាន់ ជា​កម្លាំង​ជំ​រុញ​ដ៏​ធំ​ធេង ជា​សសរ​ស្តម្ភ ជា​ប្រ​ព័ន្ធ​សម្រួល​សម្រាប់​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​ប្រ​ទេស​ជាតិ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស និង​រឹង​មាំ​បំ​ផុត។ ជាក់​ស្តែង​បាន​ឱ្យ​ឃើញ​ ពេល​ដែល​វប្ប​ធម៌​បាន​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ត្រឹម​ត្រូវ ជីវ​ភាព​ស្មារតី​របស់​ប្រ​ជា​ជន​បាន​លើក​កម្ពស់ រួម​ចំ​ណែក​ពង្រឹង​ផែន​មហា​សាម​គ្គី​ទូ​ទាំង​ជន​ជាតិ។

នៅ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ការ​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​វប្ប​ធម៌​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​តែង​បាន​បក្ស រដ្ឋ យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ តាម​រយៈ​គោល​ការណ៍ គោល​នយោ​បាយ​ជាក់​ស្តែង​ជា​ច្រើន។ ព្រម​ទាំង​មាន​កម្ម​វិធី គម្រោង​ជា​ច្រើន ស្តី​ពី​ការ​អភិ​រក្ស​បេ​តិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូ​បី​បាន​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​អនុ​វត្ត រួម​ចំ​ណែក​ថែ​រក្សា បេ​តិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូបី ដូច​ជា ល្ខោន​បា​សាក់ របាំ ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ។ តាម​រយៈ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ និង​ការ​វិនិ​យោគ​ព្រមៗ​គ្នា​នូវ​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ខ្មែរ មិន​ត្រឹម​តែ​បាន​អភិ​រក្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​បាន​ពង្រីក​បន្តិច​ម្តងៗ​ក្នុង​ជីវ​ភាព​សង្គម។

ព្រះ​ឧបជ្ឈាយ៍ តាំង​ណោ សុ​ធម្មា​ធិប​តីរង ក្រុម​ប្រឹក្សា​វិ​ន័យ​ធរ​សមា​គម​ពុទ្ធ​សាស​នា​វៀត​ណាម ប្រ​ធាន​សមា​គម​ព្រះ​សង្ឃ​សាមគ្គី​ស្នេ​ហា​ជាតិ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ មាន​ថេរ​ដី​កា៖ “ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​បក្ស រដ្ឋ​ចំ​ពោះ​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ បាន​បង្ក​ទំ​នុក​ចិត្ត​យ៉ាង​រឹង​មាំ​ក្នុង​ជន​រួម​ជាតិ។ ពិ​សេស ការ​អភិ​រក្ស​ប្រ​ពៃ​ណី​វប្ប​ធម៌​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​របស់​ជន​ជាតិ ជា​មូល​ដ្ឋាន​គ្រឹះ​សម្រាប់​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​ប្រ​ទេស​ជាតិ​ក្នុង​យុគ​សម័យ​ថ្មី”។

គួរ​កត់​សម្គាល់ ការ​អភិ​រក្ស​វប្ប​ធម៌​ត្រូវ​បាន​ផ្សា​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​សេដ្ឋ​កិច្ច-សង្គម​ផង​ដែរ ពិ​សេស​ជាង​ទៀត​ក្នុង​វិស័យ​ទេស​ចរណ៍។ ពិធី​បុណ្យ​របស់​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​នៅ​លើ​ភូមិ​ឋាន​ទី​ក្រុង ដូច​ជា៖ ពិធី​បុណ្យ​នំ​ប្រ​ពៃ​ណី​ណាម​បូ ពិធី​បុណ្យ​បណ្តែត​ប្រ​ទីប​ បុណ្យ​អក​អំ​បុក - ប្រ​ណាំង​ទូក​ង ទាក់​ទាញ​ប្រ​ជា​ជន ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​ក្នុង​និង​ក្រៅ​ប្រ​ទេស​ជា​ច្រើន​ចូល​រួម រួម​ចំ​ណែក​ជំ​រុញ​តម្រូវ​ការ​សេ​វា​កម្ម ពា​ណិជ្ជ​កម្ម និង​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​រូប​ភាព​ របស់​ទី​ក្រុង។ ក្នុង​នោះ នៅ​តាម​ទី​តាំង​វត្ត​ខ្មែរ​មួយ​ចំ​នួន សកម្ម​ភាព​វប្ប​ធម៌​និង​ពិធី​បុណ្យ​ផ្សេងៗ ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​ទី​តាំង​សម្រាប់​ឆ្លង​បទ​ពិ​សោធន៍ បង្កើត​របរ​រក​ស៊ី​ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​បន្ថែម​សម្រាប់​ប្រ​ជា​ជន​តាម​រយៈ​សេ​វា​កម្ម​និង​ផលិត​ផល​ប្រ​ពៃ​ណី​របស់​ភូមិ​ភាគ។

ដោយ​សារៈ​សំ​ខាន់​ពិ​សេស​របស់​វប្ប​ធម៌​ចំ​ពោះ​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​ប្រ​ទេស​ជាតិ​សេច​ក្តី​សម្រេច​ចិត្ត ​លេខ ៨០​-NQ/TW បាន​ប្រ​កាស​ឱ្យ​ប្រើ នៅ ថ្ងៃ​ទី ៧ ខែ​មក​រា ឆ្នាំ ២០២៦ ព្រម​ទាំង​បាន​ជ្រើស​យក​ថ្ងៃ​ទី ២៤ ខែ​វិច្ឆិ​កា ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ជា​ទិ​វា​បុណ្យ​វប្ប​ធម៌​វៀត​ណាម។ នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ឱកាស​មួយ​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌ ប្រ​ពៃ​ណី​ដ៏​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ព្រម​ទាំង​រួម​ចំ​ណែក​លើក​កម្ពស់​ការ​យល់​ដឹង​ទូទាំង​សង្គម​អំ​ពី​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​អភិរក្ស និង​លើក​កម្ពស់​អត្ត​សញ្ញាណ​ជាតិ​ផង​ដែរ៕      

                                         វឌ្ឍា-ត្រឹង​រ៉ូន

ចែករំលែកអត្ថបទ