17/10/2025 - 08:35

លក្ខណៈ​វប្ប​ធម៌​ដ៏​ពិ​សេស​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​អាង​យ៉ាង​ 

ក្នុង​ជីវ​ភាព​វប្ប​ធម៌​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​តំ​បន់​បៃ​ណូយ (អាង​យ៉ាង) សា​លា​សំ​ណាក់​ គឺ​ជា​សំ​ណង់​មួយ​ប្រ​កប​ដោយ​អត្ថ​ន័យ​ដ៏​ពិ​សេស។ សំ​ណង់​នេះ​ មិន​ត្រឹម​តែ​បម្រើ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​សម្រាប់​អ្នក​ដំ​ណើរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​ជីវ​ភាព​ជំ​នឿ​សាសនា​ ពល​កម្ម​ផលិត​ និង​ស្មារតី​សហ​គមន៍​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ។

​ សា​លា​សំ​ណាក់​ដើម​ពោធិ៍​ បាន​សាង​សង់​មាន​ក្បូរ​ក្បាច់​យ៉ាង​ពិ​សេស​។

តាម​ការ​រៀប​រាប់​របស់​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ​នៅ​ទី​នោះ​ ប្រ​ពៃ​ណី​នៃ​ការ​សាង​សង់​សា​លា​សំ​ណាក់​អនុ​វត្ត​តាម​ទ្រឹស្ដី​ពុទ្ធ​សាសនា​ ការ​សាង​សង់​សា​លា​សំ​ណាក់​មាន​ផលា​និសង្ស​ច្រើន។ បុ​រាណ​លោក​បាន​ផ្គួប​បញ្ចូល​ទ្រឹស្ដី​ពុទ្ធសាសនា​ទៅ​នឹង​លក្ខណៈ​នៃ​ជីវ​ភាព​ជាក់​ស្ដែង​ ដើម្បី​កសាង​បានសាលា​សំ​ណាក់​នេះ​ឡើង​ បម្រើ​តម្រូវ​ការ​របស់​អ្នក​ដំ​ណើរ​ផង និង​បង្ហាញ​ពី​ស្មារតី​មនុស្ស​ធម៌​ផង។

សា​លា​សំ​ណាក់​ បាន​កសាង​នៅ​តាម​ដង​ផ្លូវ​ ឬ​ក្នុង​ភូមិ។ ដ្បិត​ថា ពីដើមការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ភាគ​ច្រើន​គឺ​ដោយ​ថ្មើរ​ជើង​ ត្រង់​ហ្នឹង​ហើយ​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ឈប់​សម្រាក​ ជ្រក​ភ្លៀង​ ជ្រក​ក្ដៅ។ សា​លា​សំ​ណាក់ មាន​ទំ​ហំ​ធំ​សម​ល្មម​ មិន​ធ្វើ​ជញ្ជាំង​ដើម្បី​មាន​ខ្យល់​អា​កាស​ចេញ​ចូល​ ខាង​ក្នុង​តម្កល់​ពាង​ទឹក​ មាន​កន្លែង​អង្គុយ​សម្រាក​ ចួន​កាល​អាច​ដេក​បណ្ដោះ​អា​សន្ន​កន្លង​រាត្រី​ទៀត​ផង។

តាម​ថេដី​ការ​ព្រះ​តេជ​ព្រះ​គុណ​ចៅ​ដូរ៉ន គង់​នៅ​វត្ត​ជីក្អេង​ក្រោម​ ឃុំ​ត្រី​តូង​ សា​លា​សំ​ណាក់​បាន​សាង​សង់​ឡើង​ដោយ​អ្នក​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​ធនក្នុង​ភូមិ​ ហើយ​ភាគ​ច្រើន​តែង​បាន​យក​ឈ្មោះ​អ្នក​កសាង​សម្រាប់​ដាក់​ជា​ឈ្មោះ​សា​លា​សំ​ណាក់​ ដូច​ជា​ សា​លា​តា​ទាប សា​លា​តា​ទី អណ្ដូង​តា​ងិង តា​ពោង​ជា​ដើម ឬ​ក៏​ដាក់​តាម​ឈ្មោះ​ភូមិ​ក៏​មាន។ ចំ​ពោះ​មុខ​ស្ថាន​ភាព​សា​លា​សំ​ណាក់​ចាស់​ទ្រុឌ​ទ្រោម​ ព្រះ​ចៅ​អធិ​ការ​វត្ត​និង​ពុទ្ធបរិ​ស័ទ​ជំ​ហរ​រៃ​អង្គាស​ប្រាក់​សម្រាប់​ជួស​ជុល​ឬ​ក៏​សាង​សង់​ថ្មី​ឡើង​វិញ ដើម្បី​អភិ​រក្ស​កេរ​ដំ​ណែល​ដែល​ដូន​តា​បន្សល់​ទុក​មក។ ក្រៅ​ពី​មាន​ប្រ​យោជន៍​ជា​ជម្រក​បណ្ដោះ​អា​សន្ន​ រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​មាន​សា​លា​សំ​ណាក់​មួយ​ចំ​នួន​ ក៏​យក​ធ្វើ​ជា​កន្លែង​ប្រា​រព្ធ​ពិ​ធី​បុណ្យ​កម្សាន្ត​ភូមិ​ទៀត​ផង។

​ សា​លា​សំ​ណាក់​វត្ត​តា​ប៉ា។

ក្រៅ​ពីនោះ​ សា​លា​សំ​ណាក់​គឺ​ជា​កន្លែង​ផ្សារ​ភ្ជាប់​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ធ្វើ​កសិ​កម្ម។ នៅ​តាម​ទី​វាល​ដែល​ទឹក​លិច​នៃ​តំ​បន់​បៃ​ណូយ កសិករ​តែង​សង់​សា​លា​សំ​ណាក់​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ជម្រក​បណ្ដោះ​អា​សន្ន​ក្នុង​រដូវ​ភ្លៀង។ ហើយ​ទី​នេះ​ ក៏​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​គាត់​ដោះ​ដូរ​បទ​ពិ​សោធន៍​ក្នុង​ការ​បង្ក​បង្កើន​ផល ជួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ក្នុង​ការ​ងារ​ស្រែ​ចម្ការ។

តាម​ប្រ​សាសន៍​លោក​ចៅ​ច័ន្ទ​ ឃុំ​ទ្រី​តូង​ ប្រ​មាណ​ជាង​ ២០ ឆ្នាំ​មុន​ រួមជា​មួយ​នឹង​ការ​អភិ​វឌ្ឍ​របស់​សង្គម​ ផ្លូវ​គមនា​គមន៍​កាន់​តែ​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ តម្រូវ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​សា​លា​សំ​ណាក់​ក៏​ថយ​ចុះ​ទៅ​តាម​នោះ។ យាន​ជំ​និះ​គ្រប់​ប្រ​ភេទ​បាន​ជំ​នួស​ឱ្យ​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ដោយ​ថ្មើរ​ជើង​ ទោះ​បី​មាន​ចម្ងាយ​ផ្លូវ​ឆ្ងាយ​ម្ដេច​ក៏​មិន​ជា​បញ្ហា​។ ហេតុ​នេះ​ មានសាលា​សំ​ណាក់​ជា​ច្រើន​ហាក់​ដូច​គ្មាន​អ្នក​ដំ​ណើរ​ចូល​ជ្រក​ទៀត ​ជាហេតុ​បណ្ដាល​ឱ្យ​សា​លា​សំ​ណាក់​ខ្លះ​បាន​ចាស់​ទ្រុឌ​ទ្រោម​ ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​បោះ​បង់​ចោល​តែ​ម្ដង។

ភាព​ជាក់​ស្ដែង​នៅ​តាម​ភូមិ​ស្រុក​តំ​បន់​បៃ​ណូយ ឃើញ​មាន​សា​លា​សំ​ណាក់​ជា​ច្រើន​សព្វ​ថ្ងៃ​បាន​ប្ដូរ​មុខ​ងារ​ ហើយ​មាន​កន្លែង​ខ្លះ​បាន​ខួច​បាក់​បែក​ លែង​បម្រើ​តម្រូវ​ការ​ដូច​មុន​ទៀត។ ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​នោះ​ បានឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ចរន្ត​សង្គម​ដើរ​ទាន់​សម័យ​  ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​បញ្ហា​ចោទ​មួយ​ក្នុង​ការ​អភិ​រក្ស​តម្លៃ​វប្ប​ធម៌​ប្រ​ពៃ​ណី​ដែរ។

ទោះ​បី​មិន​មាន​ភាព​អ៊ូ​អរ​ដូច​កាល​ពី​មុន​ ប៉ុន្តែ​តម្លៃ​ស្មារតី​និង​វប្ប​ធម៌​នៃ​សា​លា​សំ​ណាក់​នៅ​តែ​រក្សា​ភាព​ដើម។ នោះ​គឺ​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ទឹក​ចិត្ត​មនុស្ស​ធម៌​ ស្មារ​តី​សហ​គមន៍​និង​តម្លៃ​នៃ​ទ្រឹស្ដី​ពុទ្ធ​សាសនា​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ។ ការ​អភិ​រក្ស​សា​លា​សំ​ណាក់​នេះ​ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​អភិ​រក្ស​នូវ​សំ​ណង់​ស្ថា​បត្យ​កម្ម​នោះ​ទេ លើស​ពី​នេះ​គឺ​ជា​ការ​អភិ​រក្ស​លក្ខណៈ​ពិ​សេស​នៃ​អត្ត​សញ្ញាណ​ខ្មែរ​នៅ​តំ​បន់​បៃ​ណូយ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ ក៏​ជា​ការ​បន្សល់​ទុក​នូវ​កេរ​ដំ​ណែល​ដ៏​វិ​សេស​វិសាល​ដល់​បច្ឆា​ជន​ជំ​នាន់​ក្រោយ​៕ 

    វុឌ្ឍា - ពេជ្រ​សឿន​

ចែករំលែកអត្ថបទ