កីឡា - ទេសចរណ៍ ទេសចរណ៍

06/01/2020 - 10:13

មក​ធ្វើ​សក្កា​របូជា​ផ្នូរ​បង​ស្រី​សឺ

ប្រ​សិ​នបើ​មាន​ឱកាស​មក​កាន់​ស្រុក​ហង​ដឹក​ ខេត្ត​គៀង​យ៉ាង​មិត្ត​គួរ​ឆៀងចូល​មណ្ឌល​កេរ​ដំ​ណែល​ហង​ដឹក​ ដើម្បី​យល់​ដឹង​បន្ថែ​ម​អំ​ពី​វីរ​យុទុ្ធនារី​ ផាង​ធីរ៉ាង ជា​មួយ​នឹង​ឈ្មោះ​ហៅ​គួរ​ជា​ទី​រាប់​អា​ន​ នោះ​គឺ​"បង​ស្រី​សឺ"។​ 

មណ្ឌល​ផ្នូរ​បង​ស្រី​សឺ។​

ចាប់​ពី​ផ្លូវ​ជា​តិ​៨​០​ ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​ដងផ្លូវ​ពីមជ្ឈ​មណ្ឌល​ស្រុក​រហូត​ដល់​ឃុំ​ថូ​ស៊ើង យើង​នឹង​ប្រាកដ​ជា​ទៅ​ដល់​មណ្ឌល​កេរ​ដំ​ណែល​ហង​ដឹក​ពុំ​ខាន​។​ មណ្ឌល​កេរ​ដំ​ណែល​បាន​កសាង​នៅ​ឆ្នាំ​២​០​០​២​ មាន​ផ្ទៃ​ដី​សរុប​២​២​.០​០​០​ម២​ នៅ​ជើង​ភ្នំ​ហង​មែ។​មណ្ឌល​កេរ​ដំ​ណែល​ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត​បាហង​ ត្រូវ​បាន​អភិ​រក្ស​ ជួស​ជុល​ផ្នែក​សំ​ណង់​ចំ​នួន​២​៧​។​ ចំ​ណុច​សំ​ខាន់​របស់​មណ្ឌល​កេរ​ដំ​ណែល​ គឺ​ផ្នូរ​សព ​របស់​វីរ​យុទ្ធ​នារី​ផាង​ធីរ៉ាង (ជា​តួអង្គ​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​អាញ់​ឌឹក បង្កើត​ឡើង​តួ​អង្គ​"បង​ស្រី​សឺ" ក្នុង​រឿង​ប្រ​លោម​លោក​ "ហង​ដឹក​"។​ ផ្នូរ​ប្រក់​ក្បឿង​រចនា​ដំ​បូល​កោង​តាម​បុរា​ណស្រដៀង​នឹង​កូន​វិ​ហារ​អម​ដោយ​សសរ​ទ្រ​មាំ​មួន​ចំ​នួន​១​២​ដើម​។​ 

រណ្ដៅគ្រាប់​បែក​B៥​២​ ឥឡូ​វ​ក្លាយ​ជា​ស្រះ​ដាំ​ផ្កា​ព្រលិត។​ 

ផ្ដើម​ពីប្រ​ភព​ឯ​កសារ​នៅ​មណ្ឌល​កេរ ​ដំ​ណែល​ ហង​ដឹក​គឺ​ជា​មូល​ដ្ឋាន​បដិវត្តន៍​សម័យ​សង្រ្គាម​ប្រ​ឆាំង​អា​មេរិក​ និង​ជា​កន្លែង​ឈប់​សំ​ចតនៃ​ផ្លូវ​១​C​កាល​ពី​សម័យ​មុន​ អា​ស្រ័យ​កម្លាំង​យុវជន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​តំ​បន់​តី​ណាម​បូ​ទទួល​បន្ទុក​។​ នៅ​ហង​ដឹក​ ខាង​មុខ​គឺ​សមុទ្រ​ល្វឹង​ល្វើយ​ អម​ដោយ​ជំ​នោរ​ខ្យល់​នៅ​ខាង​ក្រោយ​គឺ​កំ​ពូល​ភ្នំ​ហង​មែ​ខ្ពស់​ត្រ​ដឹម។​  ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ផ្ទុះ​សង្រ្គាម​ខ្លាំង​ មូល​ដ្ឋាន​ហង​ដឹក​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​កំ​ពែង​ការ​ពារ​ដ៏​រឹង​មាំ​អា​ស្រ័យ​ទឹក​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ និង​ការ​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​មិន​ចុះ​ញម​របស់​កង​ទ័ព​ប្រ​ជា​ជន​យើង​ដែល​ប្រ​ឈម​នឹង​គ្រាប់​កាំ​ភ្លើ​ង​គ្រាប់​បែក​របស់​សត្រូវ​។​ ភាព​អង់​អា​ចក្លា​ហាន​របស់​ប្រ​ជា​ជន​ហង​ដឹក​ ត្រូវ​បាន​កត់​ត្រា​លើ​ផ្ទាំង​ថ្ម​ក្រា​និក២ផ្ទាំង​ មាន​ចា​រឹកឈ្មោះ​យុទ្ធ​ជន​ពលី​៩​៦​៧​រូប​ បញ្ឈរ​នៅ​លើ​ខ្នង​ភ្នំ​។​ នៅ​ចំ​កណ្តាល​កេរ​ដំ​ណែល​គឺ​រណ្ដៅ​គ្រាប់​បែក​B៥​២​ដ៏​ជ្រៅ​ ត្រូវ​បាន​កែធ្វើ​ជា​ស្រះ​ដាំ​ផ្កា​ព្រលឹត​។​ល។​ ចាប់​តាំង​ពី​ខ្លោង​ទ្វារ​ចូល​  មាន​ដើម​ផ្កា​ចំ​ប៉ីដាំ​ជា​ជួរ​ បង្ក​ជា​សោ​ភណ​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​សម​សួន​ ប្រៀប​បាន​ដូច​ជា​ "បង​ស្រី​សឺ" ដ៏​អង់​អា​ចក្លា​ហាន​។​ បង​ស្រី​ង្វៀន​ធ្វីវី មក​ពី​ក្រុង​កឹង​ធើ​ ឱ្យ​ដឹង​៖ "នាងខ្ញុំ​មិន​អា​ច​សន្និ​ដ្ឋាន​បាន​នូវ​ការ​បាត់​បង់​ និរាស​ព្រាត់​ប្រាស់​ ខ្លោច​ផ្សា​រដែល​អ្នក​ជំ​នាន់​មុន​ទទួល​រង​ក្នុង​សម័យ​សង្រ្គាម​សង្រ្គោះ​ជា​តិ​។​ នៅ​ពេល​អា​នឈ្មោះ​យុទ្ធ​ជន​ពលី​ និង​ស្ដាប់​ការ​បរិយា​យ​អំ​ពី​ការ​ទុក្ខ​លំ​បាក​ នាងខ្ញុំ​កាន់​តែ​កោត​គោ​រព​ថែ​ម​ទៀ​ត​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​អ្នក​ជំនាន់​មុន​បាន​ពលី​ ដើម្បី​ប្តូរ​យក​ជីវភាព​សម្បូរ​សប្បាយ​ដូច​សព្វ​ថ្ងៃ​"។​ ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត​បាន​កត់​ត្រា  នៅ​ហង​ដឹក​ធ្លាប់​ជួប​ប្រ​ទះ​សង្រ្គាម​ធំ​៣​លើ​ក ក្នុង​មួយ​លើ​កៗ​អូស​អន្លាយ​ពី២​ដល់​៤​ខែ​ មាន​យុទ្ធ​ជន​បដិវត្ត​ន៍ជា​ច្រើន​បាន​ពលី​ជីវិ​ត​ក្នុង​រូង​នៅ​បាហង​​។​ 

បង​ស្រី​សឺ  មាន​កំ​ណើត​នៅ​ឃុំ​លឿង​ភី  ស្រុក​ទ្រីតូង​ ខេត្ត​អា​ង​យ៉ាង​។​  បង​ស្រី​សឺចូល​រួម​បដិ​វត្តន៍តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១​៩​៥​០​។​ ឆ្នាំ​១​៩​៦​២​ បង​ស្រី​ត្រូវ​ខ្មាំង​ចាប់​តាម​ដងផ្លូវ​ពេល​បំ​ពេញ​ភារកិច្ច​  រង​ការ​វាយ​សួរ​ចម្លើ​យ​ និង​ពលី​ជីវិ​ត​នៅ​ជើង​ភ្នំ​ហង​ដឹក​ ក្នុង​ជន្មាយុ​២​៥​ឆ្នាំ​។​ បង​ស្រី​សឺ​ គឺ​ជា​នារី​គំ​រូ​មួយ​រូប​នៃ​នារី​ណាមបូ​ក្នុង​សម័យ​សង្រ្គាមប្រ​ឆាំង​អា​មេរិក​ ជា​មួយ​នឹង​ភាព​អង់​អា​ចក្លា​ហាន​មិន​ចុះ​ញម៕ 

ហាថា​ញ់ - ថា​ច់​ធី

ចែករំលែកអត្ថបទ