11/06/2026 - 22:46

សមា​ហរ​ណ​កម្ម​ពី​បេតិកភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​ 

ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ បច្ចុប្បន្ន​មាន​កេរ​ដំណែល​ចំ​នួន​ ១០៨ ដែល​បាន​រៀប​ចំ​ណាត់​ថ្នាក់​ ក្នុង​នោះ​មាន​កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ដ៏​ពិសេស​ ១ កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ចំ​នួន​ ៣១ និង​កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ទី​ក្រុង​ចំ​នួន​ ៧៦ ព្រម​ទាំង​មាន​បេតិកភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូ​បី​ថ្នាក់​ជាតិ​ចំ​នួន​ ១៦ ទៀត​ផង​។ នេះ​គឺ​ជា​ប្រ​ភព​ធន​ធាន​មិន​ត្រឹម​តែ​កំ​ណត់​នូវ​អត្ត​សញ្ញា​ណ​វប្ប​ធម៌​របស់​កឹង​ធើ រួម​ចំណែក​អភិវឌ្ឍ​ន៍វិស័យ​ទេសចរណ៍​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ថែម​ទាំង​ជា​ "លិខិត​ឆ្លង​ដែន​" សម្រាប់​ដំណើរ​កា​រស​មា​ហរ​ណ​កម្ម​ផង​ដែរ​។

ពិធី​សែន​ព្រះ​ខែ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​វត្ត​ឃ្លាំង​ (សង្កាត់​សុក​ត្រាំង​) បាន​ទាក់​ទាញ​ប្រ​ជា​ជន​និង​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​យ៉ាង​ច្រើន​កុះ​ករ​។

កេរ​ដំណែល​ - ជា​ធន​ធាន​ទេសចរណ៍​

បណ្តា​កេរ​ដំណែល​ដែល​បាន​រៀប​ចំ​ណាត់​ថ្នាក់​ បច្ចុប្បន្ន​បា​នទី​ក្រុង​កឹង​ធើបែង​ចែក​ថ្នាក់​គ្រប់​គ្រង​យ៉ាង​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ និង​វិទ្យា​សាស្ត្រ​។ សារ​មន្ទីរ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើបាន​ចាត់​ឱ្យ​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ផ្ទាល់​នូវ​កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ពិសេស​ជ័យ​ជំ​នះជឿ​ងធៀង កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​គុក​ធំ​កឹង​ធើ កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​មូល​ដ្ឋាន​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​ខេត្ត​កឹង​ធើ កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ជ័យ​ជំ​នះតឹមវ៉ូ​ កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ទី​កន្លែង​អា​មេ​រិក​-អា​យ៉ង​សម្លាប់​រង្គាល​ជន​រួម​ជាតិ​ ពេល​បង្កើត​តំបន់​ប្រ​មូល​ផ្តុំវី​ថា​ញ - ហ្វា​ឡឺវ កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​បូ​ជនីយ​ដ្ឋាន​លោក​ប្រ​ធាន​ហូជី​មិញ​នៅ​ឃុំ​លឿង​តឹម កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​មូល​ដ្ឋាន​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​ខេត្ត​សុក​ត្រាំង​...។ ចំ​ណែ​កកេរ​ដំណែល​ដែល​នៅ​សល់​ គឺ​បាន​បែង​ចែក​ថ្នាក់​គ្រប់​គ្រង​ទៅ​ឱ្យ​បណ្តា​ឃុំ​ សង្កាត់​។

ភូមិ​ភាគ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ភូមិ​ភាគ​ដែល​មាន​កេរ​ដំណែល​ថ្នាក់​ជាតិ​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ គឺ​សង្កាត់​ប៊ិញធ្វី​ ដែល​មាន​កេរ​ដំណែល​ចំ​នួន​ ៦ រួម​មាន​៖ ផ្នូរ​អ្នក​ប្រឡង​លេខ​មួយ​ លោក​ប៊ូយហឺ​វងៀ ផ្ទះ​បុរាណ​ប៊ិញធ្វី​ ទី​ស្នាក់​ការ​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​កុម្មុយនី​ស្តអាន​ណាម​ហូវយ៉ាង​ វត្ត​ហូយលី​ញ វិហារ​ប៊ិញធ្វី​ និង​ណាម​ញ៉ាផឹក​ដឿង។ លោក​ង្វៀង​វៀតក្វឹង​ អនុ​ប្រ​ធាន​ប្រ​ចាំ​ការ​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​ប្រ​ជា​ជន​សង្កាត់​ប៊ិញធ្វី​ បាន​អះ​អាង​៖ "នេះ​គឺ​ជា​ប្រ​ភព​ធន​ធាន​វប្ប​ធម៌​មាន​តម្លៃ​ពិសេស​ សម្រាប់​បម្រើ​ឱ្យ​ទិស​ដៅ​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ ដូច​ជា​ការ​អប់​រំ​ប្រពៃណី​ អភិ​រក្ស​អត្ត​សញ្ញា​ណ​ ប្រ​ជុំ​ជីវ​ភាព​វប្ប​ធម៌​-ជំនឿ​សាសនា​ និង​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍​"។ បណ្តា​កេរ​ដំណែល​ទាំង​នេះ​ អា​ចត​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​បូ​ជនីយ​ដ្ឋាន​ស្តេចហុង​នៃ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ ពិធី​បុណ្យ​នំ​ប្រពៃណី​ណាម​បូ​ប្រ​ចាំ​ឆ្នាំ​ និង​បណ្តា​ទី​តាំង​ទេសចរណ៍​ ឆ្លង​បទ​ពិសោធន៍​នា​នា​...។

ចំណុច​លេច​ធ្លោ​នៅ​សង្កាត់​ភូ​ឡើយ​ និង​សង្កាត់​សុក​ត្រាំង​ គឺ​បណ្តា​សំណង់​វត្ត​ខ្មែរ​ដែល​ពោរ​ពេញ​ដោយ​អត្ត​សញ្ញា​ណ​ មាន​ស្ថា​បត្យកម្ម​ស្រស់​ស្អាត​ ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​វប្ប​ធម៌​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ វត្ត​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​ណាត់​ថ្នាក់​ជា​កេរ​ដំណែល​និង​ជា​ទី​កន្លែង​ទេសចរណ៍​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​។ តាម​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​សង្កាត់​សុក​ត្រាំង​ បាន​ឱ្យ​ដឹង​ថា​ សង្កាត់​បាន​និង​កំ​ពុង​តភ្ជាប់​ជា​បណ្តើ​រៗនូវ​បណ្តា​កេរ​ដំណែល​ មូល​ដ្ឋាន​ជំនឿ​សាសនា​នៅ​លើ​ភូមិ​ឋាន​ ជា​មួយ​បណ្តា​ទី​តាំង​ទេសចរណ៍​លេច​ធ្លោ​ ដើម្បី​បង្កើត​ជា​ជើង​និង​ទី​តាំង​ចេស​ចរ​ណ៍បម្រើ​ដល់​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​។ ក្នុង​នោះ​ ផ្តោ​តលើ​ការ​ទាញ​យក​ផល​ពី​បណ្តា​សំណង់​ដែល​មាន​តម្លៃ​ពិសេស​ ដូច​ជា​វត្ត​ឃ្លាំង​ វត្ត​ដឹក​សែក​...។

តម្លៃ​ស្ថា​បត្យកម្ម​ វប្ប​ធម៌​ និង​ជំនឿ​សាសនា​របស់​កេរ​ដំណែល​ ត្រូវ​បាន​ទាញ​យក​ផល​សម្រាប់​បម្រើ​សកម្ម​ភាព​ទេសចរណ៍​និង​ឆ្លង​បទ​ពិសោធន៍​ ឈាន​ទៅ​រក​ការ​បង្ក​សកម្ម​ភាព​ណែ​នាំ​ បង្ហាញ​ និង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​រូប​ភាព​របស់​ភូមិ​ភាគ​។ តាម​ទិន្នន័យ​ស្ថិតិ​ ចំ​នួន​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​មក​ទស្សនា​នៅ​តាម​កេរ​ដំណែល​ មូល​ដ្ឋាន​ជំនឿ​សាសនា​នៅ​សង្កាត់​សុក​ត្រាំង​ មាន​ការ​កើន​ឡើង​ជា​លំ​ដាប់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​នេះ​។ គិត​តែ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ ២០២៥ បណ្តា​កេរ​ដំណែល​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​-វប្ប​ធម៌​លើ​ភូមិ​ឋាន​ បាន​ទទួល​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​ចំ​នួន​ ២៥.៦២៤ លើក​នាក់​។

នៅ​សង្កាត់​កៃ​រ៉ាំ​ង ក្នុង​ទិស​ដៅ​អភិវឌ្ឍ​ន៍ សង្កាត់​បាន​កំ​ណត់​ថា​វិស័យ​ទេសចរណ៍​គឺ​ជា​វិស័យ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​វិស័យ​ដែល​មាន​សក្តា​នុពល​ ដោយ​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​លក្ខ​ណៈពិសេស​នៃ​វប្ប​ធម៌​តំបន់​ព្រែក​ទន្លេ​ និង​ប្រ​ព័ន្ធ​កេរ​ដំណែល​។ ជា​មធ្យម​ ទេសចរណ៍​កៃ​រ៉ាំ​ងទាក់​ទាញ​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​បាន​ជាង​ ១ លាន​លើក​នាក់​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​ៗ។ ចំណុច​គួរ​កត់​សម្គាល់​របស់​សង្កាត់​ គឺ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​រវាង​បេតិកភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូ​បី​ថ្នាក់​ជាតិ​ "វប្ប​ធម៌​ផ្សា​រប​ណ្តែ​តកៃ​រ៉ាំ​ង" ជា​មួយ​បណ្តា​កេរ​ដំណែល​នៅ​លើ​ភូមិ​ឋាន​ ដូច​ជា​ ហ៊ីប​ធៀងគុង សមរ​ភូមិ​ឡេប៊ិញ ជ័យ​ជំ​នះអុង​គឺ​វ...។

ដើម្បី​ឱ្យ​ធន​ធាន​ក្លាយ​ជា​ផលិត​ផល​

សក្តា​នុពល​ និង​ប្រៀប​ខ្លាំង​រវាង​ការ​អភិ​រក្ស​កេរ​ដំណែល​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​។ ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើមាន​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំ​ពោះ​ការ​ងារ​នេះ​ ដោយ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ភារ​កិច្ច​ស្នូល​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ភារ​កិច្ច​ស្នូល​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​វប្ប​ធម៌​ ទេសចរណ៍​ និង​ឧស្សាហ​កម្ម​វប្ប​ធម៌​។ បណ្តា​ឃុំ​ សង្កាត់​ ក៏​មា​នភា​ពរ​ហ័សរ​ហួន និង​ប្តេជ្ញាចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្លា​ដើម្បី​ពង្រីក​ប្រៀប​ខ្លាំង​នេះ​ ដោយ​ចាប់​ផ្តើ​មពី​ការ​ធ្វើ​ស្ថិតិ​ ការ​គ្រប់​គ្រង​ និង​ស្វែង​រក​ចំណុច​ដែល​ធ្វើ​បាន​ និង​ចំណុច​ដែល​មិន​ទាន់​ធ្វើ​បាន​ក្នុង​ការ​ទាញ​យក​ផល​ពី​កេរ​ដំណែល​ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​ទេសចរណ៍​ ដើម្បី​ស្វែង​រក​ដំ​ណោះ​ស្រាយ​។ ឧទាហរណ៍​ដូច​ជា​ ឃុំ​ភូ​ហឺ​វ បាន​កំ​ណត់​កា​រក​សាង​កញ្ចប់​ផលិត​ផល​ទេសចរណ៍​តាម​ទិស​ដៅ​ចម្បង​ចំ​នួន​ ៣ គឺ​៖ ក្រ​ហម​ - បៃតង​ - ឆ្លង​បទ​ពិសោធន៍​។ ទិស​ដៅ​ទេសចរណ៍​ក្រ​ហម​ គឺ​កា​រក​សាង​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ "ដំ​ណើរត​ភ្ជាប់​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​អន្តរ​ខេត្ត​"តភ្ជាប់​ជា​មួយ​កេរ​ដំណែល​ណាម​គី​ខើយងៀនៅ​ឃុំ​ចូវថា​ញ់។ ទិស​ដៅ​ទេសចរណ៍​បៃតង​ ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​ទាញ​យក​ផល​ពី​ប្រៀប​ខ្លាំង​ខាង​កសិកម្ម​អេកូឡូ​ស៊ី​ និង​ប្រ​ព័ន្ធ​ព្រែក​ប្រ​ឡាយ​។ ទិស​ដៅ​ទេសចរណ៍​ឆ្លង​បទ​ពិសោធន៍​ គឺ​ការ​ស្តា​រឡើង​វិញ​នូវ​សកម្ម​ភាព​ភូមិ​របរ​ត្បាញ​កំ​ប្លោក​ ត្បាញ​កន្ទេល​ និង​ឡ​ដុត​ធ្យូង​ ដើម្បី​ឱ្យ​ភ្ញៀវ​ទេស​ចរ​អាច​ចូល​រួម​ផ្ទាល់​ បង្កើត​បាន​ជា​ផលិត​ផល​វត្ថុ​អនុ​ស្សាវ​រី​យ៍ពិសេស​ៗ។

នៅ​ឃុំ​ទ្រឿង​ឡុង​ ដែល​ជា​កន្លែង​មាន​កេរ​ដំណែល​ជ័យ​ជំ​នះអុង​ហាវ​ ភូមិ​ភាគ​បាន​ផ្តោ​តការ​បង្កើន​គុណ​ភាព​ដំណើរ​កម្សាន្ត​និង​ជើង​ទេសចរណ៍​ "ពណ៌​សម្បុរ​ទ្រឿង​ឡុង​"ក្នុង​នោះ​តភ្ជាប់​ដោយ​ផ្ទាល់​រវាង​កេរ៏​ដំណែល​ជ័យ​ជំ​នះអុង​ហាវ​ ជា​មួយ​លំ​ហ​អេកូឡូ​ស៊ី​ (បណ្តា​ចំ​ការ​ឈើ​ហូប​ផ្លែ​) លំ​ហ​ផលិត​កម្ម​ (សហ​ករណ៍​ទ្រឿង​ឃឿង) និង​លំ​ហ​វប្ប​ធម៌​ (វិហារ​អ្នក​តា​ក្រុង​ទ្រឿង​ឡុង​)។ ចំណែក​សង្កាត់​ធ្វឹង​ហឹង​ គឺ​កសាង​ទម្រង់​តភ្ជាប់​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ទេសចរណ៍​រវាង​កេរ​ដំណែល​ស្ថា​បត្យកម្ម​សិល្បៈ​ថ្នាក់​ជាតិ​វិហារ​ធ្វឹង​ហឹង​ ជា​មួយ​លំ​ហ​ផ្ទះ​បុរាណ​ និង​ភូមិ​របរ​ធ្វើ​នំ​បញ្ចុក​ នំ​ក្រៀប​ធ្វឹង​ហឹង​ សួន​សត្វ​កុក​បាំង​ឡាំង​ សួន​អេកូឡូ​ស៊ី​តឹង​ឡុក​...។ សង្កាត់​មី​ស្វៀង​ អភិវឌ្ឍ​ "ដំណើរ​ស្វែង​យល់​ពី​កំ​ពង់​ផែ​ពាណិជ្ជ​កម្ម​បាយ​សាវ​បុរាណ​ ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​តំបន់​ផ្សារ​ចាស់​" តភ្ជាប់​ការ​ទស្សនា​បណ្តុំមូល​ដ្ឋាន​ជំនឿ​សាសនា​ កេរ​ដំណែល​វត្ត​ស្រ​ឡូង​ ជា​មួយ​ការ​ឆ្លង​ពិសោធន៍​ផលិត​កម្ម​ និង​សេ​វា​កម្ម​ម្ហូប​អា​ហារ​ពិសេស​ ដូច​ជា​ នំ​បញ្ចុក​ទឹក​សម្ល​ នំ​បង្គា​...។

ដំ​ណោះ​ស្រាយ​ដ៏​សំ​ខាន់​មួយ​ដែលប​ណ្តា​ភូមិ​ភាគ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ គឺ​ការ​អនុ​វត្ត​ប្រ​ព័ន្ធ​ឌីជី​ថល បច្ចេក​វិទ្យា​ការ​ពិត​និម្មិត (VR) និង​បញ្ញា​សិប្ប​និម្មិត (AI) ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឌីជី​ថលនីយ​កម្ម​ ការ​គ្រប់​គ្រង​ កា​រដាក់​តាំង​បង្ហាញ​ និង​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​បេតិកភណ្ឌ​។ ទម្រង់​នា​នា​ដូច​ជា​ការ​ភ្ជាប់​កូដ​ QR, 3D, VR… ចាំ​បាច់​ត្រូវ​តែ​លើក​កម្ពស់​គុណ​ភាព​ និង​អនុ​វត្ត​ឱ្យ​ទូ​លំ​ទូ​លាយ​ថែម​ទៀត​។

នៅ​ក្នុង​អង្គ​សិក្ខា​សា​លា​វិទ្យា​សាស្ត្រ​ក្រោម​ប្រ​ធាន​បទ​ "ការ​អភិ​រក្ស​ និង​ពង្រីក​តម្លៃ​កេរ​ដំណែល​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​-វប្ប​ធម៌​ ផ្សារ​ភ្ជាប់​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍​នៅ​លើ​ភូមិ​ឋាន​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ" នា​ពេល​ថ្មី​ៗនេះ​ លោក​ត្រឹង​វ៉ាំងហ្វៀង​ អនុ​លេខា​គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ បាន​អះ​អាង​៖ បណ្តា​កេរ​ដំណែល​នៅ​លើ​ភូមិ​ឋាន​ទី​ក្រុង​ គឺ​ជា​ប្រ​ភព​ធន​ធាន​ដ៏​សំ​ខាន់​ រួម​ចំណែក​បំពាក់​បំប៉ន​អត្ត​សញ្ញា​ណ​ កសាង​ដួង​ព្រលឹង​ និង​ចរិត​លក្ខ​ណៈរបស់​មនុស្ស​កឹង​ធើ។ គណៈ​កម្មា​ធិ​ការ​បក្ស​ទី​ក្រុង​កឹង​ធើ បាន​ប្រ​កាស​ដាក់​ចេញ​គម្រោង​លេខ​ ០៣-ĐA/TU ចុះ​ថ្ងៃ​ទី​ ២៩ ខែ​មេ​សា​ ឆ្នាំ​ ២០២៦ អំ​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​ឧស្សាហ​កម្ម​វប្ប​ធម៌​ និង​កា​រក​សាង​ម៉ាកសញ្ញា​វប្ប​ធម៌​កឹង​ធើ នៅ​តំបន់​វាល​ទំនាប​ទន្លេ​គឺ​វឡុង​ ព្រម​ទាំង​ផ្តោ​តកា​រដឹក​នាំ​កសាង​សេ​ចក្តីសម្រេច​ចិត្ត​ឯក​ទេស​ ស្តីពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​វប្ប​ធម៌​ទី​ក្រុង​ក្នុង​យុគៈសម័យ​ថ្មី​។ "ទី​ក្រុង​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​អភិវឌ្ឍ​ព្រម​ៗគ្នា​នូវ​បណ្តា​វិស័យ​ដែល​មាន​ប្រៀប​ខ្លាំង​ ឈាន​ទៅ​រក​កា​រក​សាង​កឹង​ធើឱ្យ​ក្លាយ​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ឧស្សាហ​កម្ម​វប្ប​ធម៌​នៃ​តំបន់​ រួម​ចំណែក​ជំ​រុញ​កំ​ណើន​សេដ្ឋ​កិច្ច​ ផ្សព្វ​ផ្សាយ​រូប​ភាព​មនុស្ស​កឹង​ធើ និង​លើក​កម្ពស់​ឋានៈ​របស់​ទី​ក្រុង​ក្នុង​ដំណើរ​កា​រស​មា​ហរ​ណ​កម្ម​" លោក​ត្រឹង​វ៉ាំងហ្វៀង​ បាន​បញ្ជាក់​ដូច្នេះ​៕

ដាំង​ហ្វិញ​ - សុផន​

ចែករំលែកអត្ថបទ